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신학의 주제
제 8 장 은총에 관하여
제 9 장 흑인신학의 "흑인예수"
제 10 장 예수 그리스도는 누구인가?
제 11 장 십자가와 부활
제 12 장 하나님 나라와 교회
제 1 3 장 평 화 의 신 학
제 1 4 장 유 신 론 의 종 말
제 1 5 장 우리의 하느
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신학사상들을 폭넓게 내포하고 있기 때문에 오리게네스의 신학을 따르는 사람들에게 가장 귀한 글로 여겨졌지만, 한편 이 저서 안에는 영혼의 선재사상과 종말론에 관해 몇 가지 문제되는 점들이 있기 때문에 후대에 오리게네스 논쟁의 직접
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비롯한 여러 신학 논쟁들(1517-20)
5. 루터에게 있어서 기독교인의 생활 윤리
6. 루터가 직면했던 여러 위기들
7. 루터 신학의 확산
8. 루터의 예배의식 개혁
9. 마르부르크 회담
10. 루터의 신학사상과 토마스 뮌쳐의 사상 비교고찰
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기원과 역사 1
2.2. 에세네파와 쿰란 공동체 3
3. 에세네파의 삶의 형태 5
3.1. 에세네파의 기본조직 5
3.2. 공동체 내의 규율 5
4. 공동체가 추구한 것들(신학) 7
4.1. 이원론적 신학 7
4.2. 종말론적 신학 7
5. 결론 9
참고자료 10
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론
Ⅱ. 본론
1. 연혁
2. 교리 - 반증
1) 구원관
2) 예배관
3) 기독론(재림 예수로서의 안상홍)
4) 안상홍이 주장하는 하나님의 신부(장길자)
5) 종말론
6) 안상홍 집단이 주장하는 7가지
3. 포교활동
1)
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론
에페소 서원(1991) - 서철원교수의 성령세례와 구원에 대한 논평 목회와 성령, 총신대학 신학대학원 초청 강연집 Ⅰ. 세례 요한의 출생
1. 약속의 아이
2. 출생과 새 예언
Ⅱ. 세례 요한의 사명
Ⅲ. 세례 요한의 세례
Ⅳ. 세례 요한
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종말론-
하나님 나라의 뜻
1)구약의 하나님 나라 개념
구약에는 직접적인 하나님 나라에 대한 말은 없지만 이스라엘 백성들의 선민사상에 의해 ‘여호와의 날’을 외치며 잃어버린 나라의 회복과 독립을 갈급함이 종말론적이며 예언자의 외
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예수님은 역사의 중심이시다. 예수님이 오심으로 새로운 세대가 시작되었고, 예수님이 다시 오시면 역사의 종말이 임한다. 그는 “신약의 종말론이 독특하다는 것은 그것이 과거에 일어났던 그리스도의 승리에 그 기반을 둔 하나님의 목적들
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구원이 전적으로 하나님의 은혜에 의존한다는 점을 인식하게 하며, 이로 인해 신자들이 더욱 겸손하고 하나님 중심의 삶을 추구하도록 돕습니다.
결론적으로, 바울의 구원론은 현대 교회에 매우 중요한 지침을 제공합니다. 이러한 신학적 대
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호작용은 그의 기독교적 묵시사상에 고유한 희망의 주제와 함께 일치한다. 왜냐하면 시간이 결국은 영원에 의해 삼켜질 것이라는 신적 실재에 대한 희랍의 이원론적 이해와는 달리, 사도는 하나님을 이미 그리스도 안에서 그의 피조물에게로
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