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예수님이 제자들을 \'세상의 빛\'으로 묘사하시고 그들에게 \'그 빛을 비추라\'고 말씀하셨을 때, 이사야 58-60장 (58장에서 의미하는 바?)에 적용해보자
→ 하나님의 백성이 다른 사람들을 하나님의 복과 구원을 발견하도록 해야 한다.
* 하나님
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론의 신약성경적 기초
(1) 서론
신약에 나타난 평신도에 대한 의미를 살피는 데 있어서, 먼저 신약 성경에 나타난 하나님의 백성으로서의 평신도에 대한 어원적 의미를 고찰하고, 그리고 바울 서신 중에서 엡 4:11-12과 베드로전서2:9-10을 중심으
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종말에서나 가능한 일이라고 한다. 판넨베르그의 역사 신학과 화이트 헤드의 과정 철학과의 차이는 종말로부터 ‘오시는 하나님’ 과 과거에서 미래로 ‘되어 가는 하나님’에서 알 수 있다. 판넨베르그의 미래적 존재론은 하나님이 부족하
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① 그리스도의 사랑
② 그리스도인의 우선순위
③ 제자의 내면적 자세
(3) 사도바울의 제자훈련의 목표
① 교회를 세워가는 온전한 사람
② 온전한 자인 하나님의 일꾼
III. 결 론
참고문헌
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예레미야 1:7). 예수님도 아버지 하나님의 명령에 십자가에 달려 죽기까지 순종하셨다(빌립보서 2:8). 이러한 모습을 바울에게서도 찾아 볼 수 있다. 바울은 에베소 교인들과 작별할 때 “보라. 이제 나는 심령에 매임을 받아 예루살렘으로 가는
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칭의 교리에 관한 중세 후기의 논의
3. 루터의 성서 강의를 중심으로 칭의 교리 변천 과정
4. 루터의 칭의론
5. 루터에 있어서 믿음과 행위의 관계
6. 루터의 “하나님의 의”에 대한 새로운 이해 시기
7.하나님의 주권과 예정
7. 나가는 글
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론과 고대유물론
Ⅱ. 자연세계에서 인간사회로
1. 소피스트의 철학
2. 소크라테스(Sokrates, BC 470?-399)의 철학
3. 플라톤의 철학
4. 아리스토텔레스의 철학
Ⅲ. 고대철학의 종말과 신학의 등장
1. 고대철학의 종말
2. 고대말
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예비하러 가노니 가서 너희를 위하여 처소를 예비하면 내가 다시 와서 너희를 내게로 영접하여 나 있는 곳에 너희도 있게 하리라”(요 14:2-3) 1.시작하는 글
Ⅰ. 20세기의 큰 변증학자들
Ⅱ. 하나님의 변증(기독교 변증학)
1. 하나님은 존
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하나님), 지평서원, 1988.
5. ______, 김동현역, 칼빈의 이사야 설교, 기독교연합신문사출판국, 1992.
6. 박건택 편저, 칼빈과 설교, 도서출판 나비, 1988.
7.리챠드 스타퍼, 박건택역, 목사로서의 칼빈, 신학정론, 도서출판바라,1990.
8. 벤자민 팔리 편역,
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하나님), 지평서원, 1988.
5. ______, 김동현역, 칼빈의 이사야 설교, 기독교연합신문사출판국, 1992.
6. 박건택 편저, 칼빈과 설교, 도서출판 나비, 1988.
7.리챠드 스타퍼, 박건택역, 목사로서의 칼빈, 신학정론, 도서출판바라,1990.
8. 벤자민 팔리 편역,
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