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신학의 부재와 극단적 자유주의 신학이 바로 이단의 온상이 된다.
7. 이단을 방지하려면 어떻게 해야 하는가?
1) 무엇보다도 교회 지도자들이 지도자로서의 역량을 가져야 한다. 신학교에서 정상적인 교육을 받아야 하고 성경에 정통해야 하
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호, 크리스챤 리이더쉽에 관한 연구, 총신대학 신학대학원, 1984, (64)
·오총균, 교회지도력 개발에 관한 연구, 장로회 신학대학 대학원, 1987, (130)
·이영진, 바람직한 교회교육 지도력에 관한 한 고찰, 장로회 신학대학교 대학원, 1997 I. 서 론
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4. 결혼생활과 성생활에 대한 교육
5. 외국의 경우
Ⅸ. 장애아동(특수아동)의 신학교육
1. 장애아동은 예수님의 문제
2. 장애아동은 교회 교역 및 선교의 문제
3. 장애아동은 복음의 문제
4. 장애아동은 신학으로 다룰 문제
참고문헌
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구원사이의 갈등」『경남사학』vol. 3.
강일휴, 2001「서양 중세의 근친혼 금지」『사총』vol. 54.
장 베르동 지음/이병욱 옮김 2000『중세의 쾌락』 Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 쾌락을 거부하는 교회
Ⅲ. 바울의 성본능에 관한 인식
Ⅳ. 교회와 이
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예배의 요소를 통하여 다양한 시도를 한 것이다. 그러나 초대교회의 예배는 예수 그리스도의 십자가 사건을 통한 속죄의 은총에 대한 찬양과 감사의 고백이 중심을 이루었다.
6. 결론
예배의 정의를 한마디로 내리기는 어려운 일이다. 바울은
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예정론의 내용
1) 제 21장 (영원한 선택: 영생과 영벌의 예정, 7절)
2) 제 22장 (성경의 증거에 의한 예정 교리의 확인, 11절)
3) 제 23장 (예정 교리의 비난에 대한 반박, 14절)
4) 제 24장 (선택은 하나님의 소명으로 확인되나, 악
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신학에서의 내재성
제3장 내재성에 대한 반란:신정통주의의 초월성
제4장 내재성의 심화:자유주의적 전통의 재편
제5장 세속 안에 내재하시는 하나님:급진주의 운동
제6장 미래의 초월성:희망의 신학
제7장 억압의 경험 속에 내재하시는
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예전적 의미를 지니는 것이다. 또 사도행전 2장에 나타난 초대교회 공동체의 발생과 계속적인 성만찬의 거행은 그리스도의 살과 피를 받아 그 지체를 이룬 무리들이 동일한 신앙 속에서 삶의 내용과 방향을 같이 한다는 깊은 서 론
A.
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구원 확신
12.열두 번째 소극적 표시 타인에 의한 구원의 확신
제 3부 진정으로 은혜로운 거룩한 감정을 뚜렷이
구별해 주는 표지들
1. 첫 번째 적극적 표지: 성령의 내주
2. 두 번째 적극적 표지: 하나님의 하나님 되심
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신학 (서울: 총신대학출판부 1993)
김범식, 예배음악의 효과적 사용에 대한 연구(목원신학대학원, 2003)
이중태, 예배와 교회음악 (서울: 예찬사,1988)
곽상수, 예배음악의 문제점, (서울:간행물 1992)
Franklin M. Segler, 예배학원론, 정진황 역(서울:
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