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론 논의의 시작
제 5 장 제3세기 삼위일체론 논의
제 6 장 오리게네스의 삼위일체론
제 7 장 아레오스 논쟁과 니카야 공회의
제 8 장 아다나시오스의 신학
제 9 장 호모우시온의 확립을 위한 투쟁
제10장 성령의 인격성과 381 콘
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신학적 이해 박봉랑 기독교사상 통권242호 (1978년 8월 )
76 바울의 성령 이해 전경연 기독교사상 통권211호 (1976년 1월 )
77 성령의 제 3세대 서남동 기독교사상 통권208호 (1975년 10월)
78 성령운동에 나타난 예수 윙크월터 기독교사상 통권207호 (197
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제자들의 오해를 고발하고 그들을 올바른 그리스도 이해의 지평으로 초대하기 위한 가치 있는 신학 작업이었다는 것을 알게 되었다. 1. 샌드위치기법 대해서
2. 예수의 여행과 하나님나라의 대하여
3. 예수와 여성에 대하여 마가의신학
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예언의 메시지를 토론하고 평가하는 일에 끼어드는 행위를 금지시키는 것이다. 이것은 바로 바울의 주관 심이 여자들의 행동이 아니라 초대 교회 공동체의 보호였다는 것을 보여준다. 그는 초대 공동체가 질서와 풍기를 문란 시키며 주신 제
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론의 신비에 관한 연구.\" 연구논문. 성결교신학교 신학원, 1989.
김국진. \"성령에 대한 신학적 이해.\" 석사학위논문. 장로회신학대학, 1980.
이려상. \"칼빈의 신학이해.\" 석사학위논문. 한신대학교 신학대학원, 1991.
최길수. \"바울신학에 나타난
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펠라기우스가 정죄를 받았지만 모든 카톨릭 교도들이 어거스틴의 의견에 완전히 일치하지는 않는다. 제롬은 은총이 구원에 불가결하다는 것은 인정하였으나 하나님의 은총이 불가항력적이라는 생각은 없었고 인간의 의지가 회심에 한
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펠라기우스가 정죄를 받았지만 모든 카톨릭 교도들이 어거스틴의 의견에 완전히 일치하지는 않는다. 제롬은 은총이 구원에 불가결하다는 것은 인정하였으나 하나님의 은총이 불가항력적이라는 생각은 없었고 인간의 의지가 회심에 한
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신학의 헬라주의적 성격에 반하여 라틴 신학의 법학적, 정치적 성격을 예시하여 준다. 알렉산드리아 신학과 라틴 신학의 이와 같은 특이성과 관련하여 그들의 기도 <예습 1> 3/3일 제출
<예습 2> 3/10일 제출
<예습 3> 3/17일 제출
<예습 4
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하나님을 온전히 예배해야 한다고 강조한다.
마지막으로 슈페너는 이렇게 기독교의 실제 능력은 속사람에게 있기 때문에 전체적으로 설교들은 이러한 방향을 지향해야 하는 것이 마땅하며, 여러 유명한 설교자의 설교 집을 참고하여 능력
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론적이 접근을 택하는 카톨릭 신학자이다. 그는 제 2바티칸공의회의 신학 자문위원이었으며, 교회밖에 구원이 없다는 전통적인 로마카톨릭 교리를 공식적으로 재해석하는데 중요한 역활을 하였다.
제 2바티칸공의회(1962-1965)가 열리기 수개월
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