|
해석학적 겸손과 문학적 지식
1) 두 가지 치명적인 해석상의 죄
2) 기독교가 세상에 주는 것
Ⅴ. 바울의 해석학
1. 다른 사람이 알아들을 수 있는 말
2. 밖에 있는 사람들에 대하여
3. 양심을 위하여(dia; th;n suneivdhsin)
Ⅵ. 결론
참고문
|
|
|
관계
6.8.1 유사성과 상이성
6.8.2 자료 사용 측면에서 해결을 시도한 요한복음과 공관복음서의 신학적 차이
6.9 요한과 바울
6.9.1 요한복음과 바울 신학의 유사성
6.9.2 요한과 바울의 상이점
7장 요한복음 구조
8장 결론
◎서평
|
|
|
복음 사이에서 치열한 싸움의 결과인 만큼, 개혁주의 신학과 신앙 안에서 복음과 현실 사이의 괴리를 매우고, 채울 수 있는 치열한 싸움을 싸워야 겠다는 다짐을 하게 되는 시간이었다. 1. 들어가는 말
2. 책의 요약 및 서평
3. 나가는 말
|
|
|
한글파일 **
1. 교재와 강의 5장 요약.hwp
2. 교재와 강의 5장 요약2.hwp
3. 교재와 강의 5장 요약3.hwp
4. 교재와 강의 5장 요약4.hwp
5. 교재와 강의 6장 요약.hwp
6. 교재와 강의 6장 요약2.hwp
7. 교재와 강의 7장 요약.hwp
8. 교재와 강의 7장 요약2.hwp
|
|
|
영성에서는 우리 정서와는 전혀 다른 [지하 저항운동]을 보는 듯 하며 또 다른 몬타니우스를 보는 듯 하다는 것이 솔직한 심정입니다. 1. 신학 사상의 비판
2. 신학적 근거에 의한 비판
1) 신론
2) 교회론
a. 왜 교회의 회의를 중요한 전통
|
|
 |
영성과 목회
1)목회자의 소명
2)목회자의 기도
Ⅴ.칼빈과 교회 목회
1.칼빈과 바울의, 교회관 비교
1)몸인 교회
2)머리인 교회
2.칼빈의 교회관
1)신자의 어머니인 교회
2)그리스도의 몸인 교회
3)가시적 불가시적 교회
|
|
|
본 영지주의............................ 5
Ⅲ. 마르키온.............................................. 7
1.마르키온의 인물....................................... 7
2. 신약과 구약의 대립.....................................7
3. 기독론과 구원론.........................................
|
|
|
신학교에서 가르칠 수 있는 선교사를 파송함으로서 한국선교의 위상을 높여야 한다고 본다.
세계선교는 한국교회의 전유물이 아니다. 사도 바울은 동반자적인 선교를 그의 사역에 효과적으로 적용하였다. 1974년 로잔 세계복음화 대회 때에
|
|
|
신학, 심리학, 영성이 하나된 기독교 상담」, 46.
참 고 문 헌
1. 단행본
마크 맥민, 채규만. 「신학, 심리학, 영성이 하나된 기독교 상담」 서울: 두란노, 2002.
Adams, Jay E. 「상담신학」 전동식 역. 서울: 기독신보사 출판사, 1990.
Carter, John D. & Narram
|
|
|
신학』. 1997년 10월호, 통권 100호. 서울:(사)두란노서원. 1997.
◈ 학위논문
- 강대선. "WCC 에큐메니칼 운동과 그 비판에 관한 연구". 서울기독대학교 대학원 석사학위 청구논문, 2002.
- 최은광. "교회의 일치와 순결의 본질과 규범에 관한 연구". 총
|
|
메뉴펼치기
