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. 민족주의에서 벗어나 과학적이고 체계적인 연구만이 한국사를 바로잡는 방법일 뿐이다. 1.대조영의 출신과 건국집단
-대조영의 출신
-발해의 건국집단
2.발해의 문화적 성격
3.신라와의 관계
4.남북국 시대론의 제시
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발해사이에 갈등
⇒ 897년 발해가 신라사신의 윗자리에 앉기를 요구
⇒ 869년부터 873년까지 발해의 오소도와 신라 이동 사이에 빈공과의 수석다툼, 906년 최언위와 오광찬 사이의 등제석차 다툼
→ 신라와 발해의 교류
⇒ 신라는 대조영에게 5품
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문화적인 우월 경쟁(쟁장사건 신라는 당에 대한 감사의 뜻으로 최치원을 통해 ‘사불허북국거상표’를 지어 바침
, 등제서열 사건(사불허북국거상표) 등)
5기 발해 멸망기
거란이 발해를 멸할 때 신라는 도리어 거란군 지원.
-대립관계 못지
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사책이다. 모두 9개 부분으로 나누어 기술했는데, 발해의 종합사서라 할 만하다. 특히 머리말에서 지은이 유득공이 고려 시대에 발해에 대한 체계적 서술을 하지 않은 것을 강하게 비판한 것이라든가, 발해사를 신라사와 더부어 남북극 역사
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시키고 있다. 따라서 중국 동북공정에 따른 한국 고대사(고조선사, 부여사, 고구려사, 발해사 등)의 탈취 움직임이 중국당국의 의도와는 달리 한·중간의 관계 악화와 국경불안정만을 초래할 뿐이라는 것을 중국 당국은 알고 있어야 할 것이다
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관계가 인간관계의 저류를 관통하고 있음
- 특히 장남의 부부관계는 단순히 부부 당사자간의 관계를 넘어서 시부모와의 관계가 복합적으로 연계되어 있다는 점에서 장남과 부모 간의 증여, 며느리와 시부모 간의 증여, 부부간의 증여가 사슬
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시대」. 논문집 제23호. 부산공업전문대학. 1982.
김영수.「역사재조명/삼국통일」.《통일한국》제23호. 평화문제연구소. 1985.
한규철.「발해건국과 남북국의 형성」.《한국고대사연구》제5호. 한국고대사학회. 1992.
김영하.「신라 삼국통
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성격을 매우 일찍 단정해 버리는 경향이 있는데, 어린이들은 성인들이 부여한 성격에 적응하는 경향이 있으며, 점차 자기 이미지가 되어 이에 맞게 살고자 노력하게 된다. 교사들은 정기적으로 자신들이 집단에 있는 어린이들을 동일시하는
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< 표 1 > 연구집단의 연령
< 표 2 > 연구 집단의 학력
< 표 3 > 여가 활동의 참가 여부
< 표 4 > 여가 활동을 안 하는 이유
< 표 5 > 참여하는 여가 활동의 유형
< 표 6 > 여가 활동 참가자의 만족 여부
< 표 7 > 부산시내 여성여가기관 프로그램
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시키는 생물학적 문화적 다양성을 존중하며, 따라서 여성의 타인에 대한 관심과 배려, 유기적 성향은 자연과 인간의 관계에 대한 새로운 인식체계의 기본이 되어야 한다는 것이다.
에코페미니즘은 서구에서 60년대 이후, 사회운동의 물결과
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사유
보훈대상
학력사항
기간
학교명
학교위치
전공
평점
구분
중학교
졸업
고등학교
졸업
대학교
졸업
대학원
졸업
기타
자격/면허증사항
자격증/면허증 명
시행처 및 발급처
취득년월 ◆ 자기소개서 지원동기/성격소개/성장배경/학교생
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성격(장단점) 및 인간관계
3. 생애 힘들었던 경험 실패 및 극복사례
4. 지원동기 및 지원분야와 관련된 본인의 경쟁력
IX. 합격 자소서 예문9
1. 성장과정 및 경력기술(※ 경력기술:경력직에 한함)
2. 성격의 장단점
3. 지원동기
4. 입사 후
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