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법상종의 성립에서 쇠퇴에 이르기까지 살펴보았는데 부족한 부분이 많은 것 같아 아쉬운 점이 남는다. 모르겠다. 어쩔 수 없이 팔은 안으로 굽는다고 하던가. 물론 현장과 기는 탁월한 불교이해와 수도자적 인품을 가졌었지만 원측 또한 유식
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성립에도 영향을 줌
㉣동아시아 각국에도 영향, 석굴사원 불상, 탑파의 건축으로 예술방면에 끼친 공헌이 지대
㉤당대 구법을 위해 서역제도, 인도 여행한 승려들의 저술은 역사지리 연구에 중요 사료
㉥과학발전에 공헌 : 천문학, 수학
3. 국
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쇠퇴, 부도(묘탑)n탑비는 유행, 스스로 사색(참선, 좌선)하여 진리 깨달음 중시불교의식과 권위배격
선종관련어구: 정혜쌍수, 돈오점수, 견성오도, 직지인심, 불립문자, 교외별전, 간화선
cf)교종계통어구: 교관겸수, 지관
cf)9산 선문: 선종
1. 가
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법상종과 함께 교학부교의 번성을 이루었고, 불교의 쇠퇴기라 할 수 있는 하대의 선종이 본격적으로 들어왔으며, 9산선문과 개별산문이 호족 내지 왕실과 결합된 사실이 나말여초의 변화상과 맞물려 있음을 알 수 있다.
◎ 참고자료
※ 참고
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법상종이라고 한다. 즉 다시 말하면 법상종이란 ‘일체법의 모습을 세밀하게 나눈다’는 뜻에서 지어진 이름으로 인도의 유식불교를 기초로 성립된 종파이다. 법상종의 소의 논서는 『成唯識論』이다.
중국에서 하나의 종파가 성립하기 위
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성립을 보게 된 것은 그것이 출현한지 7,8년이 경과한 明宗初 退溪 李滉의 보급운동에 의해서였다. 그는 서원을 사림의 講學과 藏修를 위한 교학기구로 성격지우고, 따라서 서원은 사묘에 부수적인 것이 아니라 오히려 서원이 위주이며 사묘
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성립과 그 전개」, 『한국사론』20, 국사편찬위원회, 1990.
이영자, 「義天의 新編諸宗敎藏總錄의 獨自性」, 『불교학보』, 제19집, 1982.
이인재, 「金富軾과 朴浩ㆍ林存의 義天 評價」, 『역사교육』, 역사교육연구회, 2006.
이재창, 「大覺國
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쇠퇴기→천이기→악화기 등 다섯 단계로 이행하면서 점차 쇠락한다.
3. 인근지역 생애주기의 성립조건
인근지역은 당해지역이 동시에 생성되거나 개발되어야 한다. 여기서 동시적이란 의미는 통상 2~3년을 의미하나 20년 내지 30년까지 확대하
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성립과 왕실의 권력 독점
2. 치열한 王位繼承爭奪의 전개
a. 무열왕계 金憲昌의 亂
b. 원성왕계 내부의 왕위쟁탈전
Ⅲ. 신라 하대末 정치․사회적 혼란과 원인
1.중앙에서 지방으로
a. 景文王家 왕실고
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이슬람의 탄생
1. 무함마드의 초창기
2. 꾸란을 받는 무함마드
3. 예루살렘에서의 무함마드
Ⅳ. 이슬람 성립 배경과 5대 기둥
1. 신앙고백
2. 예배
3. 구제
4. 라마단
5. 순례
결 론
※ 참고도서
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