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에 대하여 이와 같은 공통한 형식을 구하려는 노력이 부당하다는 것이다.
- 중략 - 1. 근대 영국의 법사상가 홉스(Thomas Hobbes)의 ‘사회계약론’과 ‘자연법과 실정법’에 대해서 설명해 보시오.
2. 근대 프랑스의 법사상가 루소(J.J.Rousseau)
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에 있는 루소섬.
3.루소의 저서
과학과 예술론》(1750)《인간불평등기원론 》(1755) 《정치 경제론 》(1755)
《언어기원론》(사후 간행)
《달랑베르에게 보내는 연극에 관한 편지》(1758)
《신 엘로이즈》(1761) 《사회계약론》(1762),
《민약론》(17
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에 대처할수 있으며, 국가적 질서유지와 인륜적 문화유지가 가능하다는 것이다.
(3)사회 계약을 이유로 하는 존치론
루소는 사회계약론에서 우리들은 살인자의 희생이 될 수없기 때문에 자신이 살인자로 되는 경우는 우리들은 죽어도 좋다는
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? 에 대해서 논하시오.
2. 문화상대주의에 대해서 논하시오.
3. 심리적 이기주의에 대해서 논하시오.
4. 윤리적 이기주의에 대해서 논하시오.
5. 공리주의란 무엇인가? 에 대해서 논하시오.
6. 홉스의 사회계약사상에 대하여 논하시오.
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에 법과 도덕은 될 수 있는 한 상호협력하여 共同善을 달성하려는 성질을 갖고 있는 것이다.
≪참고문헌≫
● 최종고 「법과 윤리」경세원 1992년 4쪽∼14쪽
● 한형건 「법학개론」법경출판사 1984년 22쪽∼27쪽
● 박종국 외 「법학개론」동방
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에 맞게 선진화되어져 가야한다고 생각한다.
4. 요약 및 종합의견
문경진, 문재선(2명) 조는 앞에서 마녀재판이 어떻게 진행되었는지에 대하여 먼저 다루었다. 그 다음 법학개론 강의 시간에 짚고 넘어간 내용을 바탕으로 마녀재판이 어떠한
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에. 독재자나 권위주의자들이 그 부분만 발췌해놓고 자신들 입맛에 맞게, 자신들의 행동이나 생각을 정당화하는 식으로 충분히 쓸 수 있다. 이처럼 <크리톤>은 사회계약에 관한 내용도 담고 있어서, 윤리학만이 아니라 정치학과 법학에도
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루소의 일반의지에 주목하면 절대주의나 전체주의로 해석될 여지도 없지 않다. 루소의 주요 저서로서는 디종학술원의 1749년 현상공모당선작인 『학문예술론』, 『안건불평등기원론』, 『사회계약론』, 『에밀』이 널리 알려져 있다. 유병화
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에게 고함
- 헤겔 : 형벌은 법의 부정의 부정, 보편의지, 최고의 인륜태로서의 국가, 이성적인 것은 현실적임, 법은 객관적 정신의 현상 근대의 시작:
1. 휴머니즘 법학
2.종교개혁과 법사상
3. 절대주의 ~
<자연법론>
1. 수아레
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루소(J.J.Rousseal, 1712～1778)
(1) 생애와 저서
(2) 교육사상
(3) 교육방법
(4) 사회계약론
(5) 에밀(Emil)
(6) 모두를 위한 교육
(7) 어린이에 대한 연구와 이해
(8) 에밀에 나타난 루소의 교육관
5. 페스탈로치(J.N.Pestalozzi, 1746～1827)
(1) 생애와 저서
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