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김민환역, 일제하 문화적 민족주의, 나남출판사, 1990.
2. 김창순, 김준엽, 한국공산주의 운동사 2권, (청계연구소, 1987.
3. 백낙청편, 민족주의란 무엇인가, 창작과 비평사, 1981.
4. 신용하편, 민족이론, 문학과 지성사, 1984.
5. 차기벽, 한국민족주의
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문학사, 한국문화사, 1997년
이명선, 조선문학사, 1948 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 북한문학사에서 본 허균의 문학적 특성
2. 우리문학사에서 본 허균의 문학사상
3. 북한문학사에 기술된 김만중 문학의 특징
4. 남한에서 본 김만
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북한을 아우른 통일문학사의 구체적인 작업을 모색해야 할 것임. 1. 한민족의 이질화 극복을 위하여
2. 남북한의 문학사 기술 현황
(1) 기간(旣刊)의 남한문학사 고찰
(2) 북한의 문학사 기술 양상
3. 우리 문학사 기술상의 특징과 문제
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북한 사회주의 교육의 이념적 특성
1) 북한 사회주의 교육의 이념적 특성
2) 북한 사회주의 교육의 목적
(1) 주체화
(2) 혁명화
(3) 노동계급화
3) 북한 사회주의 교육의 원칙
4. 북한 사회주의 교육의 내용
1) 정치사상교양
2) 과학기술교육
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있지 못하며, 둘째, 작품에서 아직 인민들의 형상이 중요한 역할을 놀고 있지 못하다고 그 제한성을 들고 있다. 1. 북한문학사에서의 ｢ 장화홍련전 ｣ 의 가치평가
2. 북한문학사에서의 ｢ 사씨남정기 ｣ 의 가치평가
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김하기의 「살아있는 무덤」, 이문열의 『영웅시대』등.
<참고 자료>
김윤식, 『80년대 우리 소설의 흐름 1-2』,서울대학교출판부,1989.
권영민, 한국현대문학사, (주)민음사
심원섭, 「1950년대 북한 시 개관」, 『1950년대 남북한 문학』, 평
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북한이 불교의식을 40여년만에 재개한 것은 ‘종교가 없는 나라\'라는 부정적 이미지에서 벗어나 보려는 데 있다는 것이 일반적인 시각이다.
참고문헌
1. 김중하(2005), 북한문학 연구의 현황과 과제, 국학자료원
2. 김문환(2003), 북한의 예술, 을
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문학인 중 1980년대의 운동권 인사와 학생을 마치 정신 이상자 처럼 희화화 시킨 예도 없지 않으며, 그런 작품은 대개 포스트모더니즘적 기법으로 이뤄져 있다는 점을 주시할 필요가 있다.
더 한가지 지적한다면 이들이 주장점은 친일 - 독재
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주체의 혁명적 게계관을 튼튼히 세울데 대하여」(1987. 10), 「조선민족제일주의 정신을 높이 발양시키자」(1989. 12) 1. 권력승계 (Political succession)의 의미
2. 권력승계의 준비단계(1964. 6~ 1974. 2); 권력부상
3. 구축단계(1974. 2 ~ 1980. 10)
4.
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북한 초등학교 국어과 교육 연구, 도서출판 역락
한만길(1997), 통일시대 북한교육론, 교육과학사 Ⅰ. 1980년대 이후 북한 국어과 교육
Ⅱ. ｢국어｣ 교과서의 구성과 제재
1. 교육과정 개정에 따른 교과서 구성의 특징
2. 북한
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