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한국시가의 정신세계 - 조기영 -
향가의 비주가성 연구 - 어수욱 -
한국문학사 - 조윤제 - -향가의 성격 규정과 작품에 적용하기-
1. 향가⋅사뇌가의 성격에 관한 용어의 개념 정리
2. 성격을 적용한 작품 설명
1) 뜻과 표현기법
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건축물에 해당하는가? (3점)
7. 한국, 중국, 일본의 대표적인 탑의 재료는 무엇인가? (3점)
한국 :
중국 :
일본 :
8. 일반적인 탑의 명칭에서 알 수 있는 정보를 모두 기술하시오. (3점)
9. 무불상시대에 불상 대신 예배의 대상이 되었던
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한국교원대학교 교육과학연구소(1994), 자율학습 교육학, 양서원 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 형식도야이론
1) 형식도야이론의 정의
2) 형식도야이론의 구조
3) 형식도야이론의 특징
2. 형식도야이론의 두 가지 측면 및 그에
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사상을 고취하는 경우(연복사종), 대왕의 공덕을 종에다 담아서 호국을 꾀하려는 경우(성덕대왕신종), 일반 중생들이 종을 만들어서 발원한 것 등이 범종의 의미라고 하겠다.
한국의 종은 매우 과학적이면서도 모든 형태가 이치에 합당하게
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한국정신문화연구원(1986), 한국의 전통교육사상, 서울 : 한국정신문화연구소 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 종교의 의의
Ⅲ. 종교의 보편성
Ⅳ. 종교의 기능
Ⅴ. 종교의 아노미현상
Ⅵ. 종교와 전통종교
Ⅶ. 종교와 보편종교
Ⅷ. 종교 관련 토
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불교국가였던 한국을 아시아 굴지의 기독교 국가로 탈바꿈시키는 데 결정적인 공헌을 한 한국판 콘스탄틴 대제(기독교를 공인한 로마의 황제, 치세 : 324~337)였다고 말할 수 있다.
우수한 사상·제도 도입 국가부강시켜
이상과 같이 이승만 대
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한국현대사』(서울: 창작과 비평사, 2001)
샤오메이 천 지음, 정진배김정아 옮김, 『옥시덴탈리즘』(서울: 강, 2001)
서동만, 『북조선 사회주의체제 성립사1945-1961』(서울: 선인, 2005)
세종연구소 북한연구센타 엮음, 『북한의 사상과 역사인식』(
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한국소설문학대계 . 이광수 . 동아출판사
이광수(비극적 세계 인식과 초월의지) . 한승옥 . 건국대학교 출판부 1.서론
2.본론
1. 춘원의 생애
2. 이광수의 문학적(文學的) 세계(世界)인식(認識)과 문학사상(文學思想) 특질
(1) 세계인식
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아닐지 생각하며 글을 마친다.
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※ 참고문헌
김준석, <실학의 태동>,『한국사』31, 국사편찬위원회, 1998 1. 시작하며
2. 본 문 : 實學의 태동
1) 실학의 성립과 그 개념
2) 초기 실학의 계보와 성격
3. 맺음말
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한국뷔히너학회. 2005. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
Ⅱ-1. 한용운, 그는 누구인가 김태형, 정희성 『현대시의 이해와 감상』. 문원각. 1993. p 602~603 참조
Ⅱ-2. 한용운의 ‘님’은 누구인가?
Ⅱ-3. 한용운 시에 나타난 기다림
Ⅱ-3. 1) 이별
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