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한국 성리학의 특징, 삼인
이성무(1995) 조선양반사회연구, 일조각
한국사상연구회(2000) 도설로 보는 한국 유학, 예문서원
황의동(2001), 송준길의 성리학 연구, 새한철학회
이원명(1997), 고려시대 성리학 수용 연구, 국학자료원
김태영, 여말선초
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사상체계로 자리 잡을 수 있는 하나의 커다란 요인으로 볼 수 있다.
참고문헌
문철영(1996), 주자 성리학의 수용과 특징, 한국사 21 : 고려 후기의 사상과 문화, 국사편찬위원회
이성무(1983), 주자학이 14·15세기 한국교육·과거제도에 미친영향,
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. 윤리관
1. 불교
2. 도교
3. 유교
Ⅵ. 세계관
1. ‘자연주의’의 세계관
2. ‘자유의 관념론’의 세계관
3. ‘객관적 관념론’의 세계관
Ⅶ. 자연관
1. 중국 상고대의 자연관
2. 춘추시대 및 공자의 자연관
3. 도가의 자연관
참고문헌
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,조은수(서울대학교 철학과 교수),원효
화쟁사상. 한국민족문화대백과. 한국학중앙연구원 1. 서론
2. 본론
1) 마병의 대승기신론(大乘起信論)
2) 원효의 대승기신론 소?별기
3) 화쟁사상과의 상충
3. 결론
4. 출처 및 참고문헌
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사상의 인간관, 한국양명학회 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 인간관의 유형
1. X이론
2. Y이론
Ⅲ. 인간관의 분류
1. 동양의 인간관
1) 유교의 인간관
2) 불교의 인간관
2. 서양의 인간관
1) 자연주의적 인간관
2) 합리주의적 인간관
3) 크리스트교적 인
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한국사상사, 학문사, 2002
정재훈 : 성학집요를 통해본 조선중기의 정치사상, 서울대학교 규장각 22, 서울대학교 규장각, 1999
한길사 : 한국사상의 탐구 - 인성물성론 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 주자학(성리학)의 성격
Ⅲ. 주자학(성리학)의 마음관
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사상 연구 제2호, pp.23-45
- 에릭 J 샤프, 종교다원주의에 대한 역사적 이해, 특별기고논문, pp.141-149
- 김웅태, 종교다원현상에 대한 그리스도교적 이해, 1997, p.166 Post modernism과 상생철학 시대의 종교 이해
들어가면서
철학이 어떻게 이루
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한국윤리학회 발표문 - 유가철학에 있어서의 윤리 문제
◇ 차주환(1998), 공자, 솔출판사 Ⅰ. 유가의 사상
Ⅱ. 유가의 발전
Ⅲ. 예기(유가의 경전)의 의미
Ⅳ. 예기(유가의 경전)의 구자와 주어 특징
1. 단구에서 보이는 구조의 평행성
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심층적인 이해가 가능하게 되었다. 그리고 우주가 갖는 신비성과 가능성에 밤하늘을 바라보는 나의 눈이 더욱 반짝일 것 같다.
★별의 생성과 소멸★
☞중성자 별 관측사진
과목:
담당교수:
학과:
학번:
이름: 1. 별의 생과 사에 대한 일
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한국의 현대시〉(1969)·〈시문학 원론〉(1983) 등을 펴냈다. 1955년 아세아자유문학상, 1966년 대한민국 예술원상을 받았으며, 타계 후 금관문화훈장이 추서되었다.
◆첫 번째 시 연구 - 自畵像
애비는 종이었다. 밤이 기퍼도 오지 않었다.
파뿌리
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