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불교문화 관광개발을 다양한 방법으로 연구·개발
4) 관광지 입장료를 패키지화 필요
5) 다양한 음식문화 개발 필요
6) 홍보 방안 강화
7) 가야산 경치 활용해 외국인 관광객을 유치
Ⅳ. 해인사 관광상품 개발
- 해인사 DAY TOUR!!
대구서부 : 88고속
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사상과 보편주의 가치관 : 유교에서의 조화와 중용, 한국유교학회
류성태(1998) / 동양사상과 정산종사의 우주론, 한국원불교학회
이동희(2011) / 한국에서의 동양사상 연구의 새로운 방향과 문제점, 경북대학교퇴계연구소
이태수(2001) / 동양사
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론
Ⅱ. 무속(무속신앙)의 개념
Ⅲ. 무속(무속신앙)의 내외개념
Ⅳ. 무속(무속신앙)의 사상
Ⅴ. 무속(무속신앙)의 구조
Ⅵ. 무속(무속신앙)의 현세적 행복주의
Ⅶ. 무속(무속신앙)과 유교
Ⅷ. 무속(무속신앙)과 불교
Ⅸ. 결론 및
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불교 역시 민중으로 점점 퍼져가는 대승 불교의 특성을 띄게 되는 것이다.
8. 결 론
우리나라 불교의 시작이라 할 수 있는 삼국 시대 불교의 역사를 보면 결국 모든 사상은 지배층에서 점점 민중에게로 넘어오면서 변화해 간다는 것을 알 수 있
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문화와 언어예절 한국 불교의 언어관과 언어예절, 한국화법학회
▷ 오용득(1995), 가다머의 언어관, 새한철학회
▷ 장 자크 루소(2001), 인간 언어 기원론, 월인
▷ 정대현(2001), 영어 공용론자의 언어관과 문화, 국립국어원
▷ 최순열(1994), 한국
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불교의 경전에도 지은, 보은에 대한 교설이 여러 곳에 나온다.
등론경의 사법 중의 \'사섭사\'와 육법 중의 \'육화경\' 등에도 보은 사상이 나타나 있는데 이것도 역시 연기 사상에 근거하고 있다. 아무튼 오늘의 환경 위기의 시대에서 먼저 제
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자연주의의 전통은 현실과 초현실을 아우르는 한국 자연시의 진경(眞景)을 이룬다. 출출세간의 시정신은 이후 신석정, 조지훈에게 지속적으로 심화·발전되어간다. 1.만해 한용운 사상
2.만해 한용운의 선사상
3.불교적 연기관
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문화연구소, 1984.
ㆍ 鎌田茂雄, <중국불교사>, 경서원 1985.
ㆍ 김학주, <노자와 도가사상>, 명문당, 1988.
ㆍ 한국국민윤리학회편, <사상과 윤리>, 형설출판사, 1994.
ㆍ 김곡치, 조성을 역, <중국사상사>, 이론가 실천, 1994.
ㆍ 장득
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불교문학적 고찰”, 『한국 가요의 연구』, 을유문화사, 1961
김운학, “향가의 불교적 연구”, 『현대문학』242호, 현대문학사, 1975년 2월
김열규, “향가의 문학적 연구 일반”,『향가의 어문학적 연구』, 서강대학교, 1972 Ⅰ. 서 론 ..........
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불교의 역사적 배경
1. 문화적 배경 - 인더스 문명
2. 종교 및 철학적 배경 - 베다(veda) 사상
1) 베다 문헌
2) 우파니샤드 이전의 사상
(1) 『리그 베다』의 신관(神觀)
(2) 제사의 의미
3) 우파니샤드의 사상
4) 베다 사상과 불교
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