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II. 「동국통감」 편찬
1.편찬 목적과 배경 2. 편찬과정
III.서거정, 노사신 등의 「삼국사절요」
IV. 「신편동국통감」의 서술체제와 내용
V. 사론의 성격
VI. 동국통감의 사학사적 의의
VII. 맺음말
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론
2. 월명사(月明師,?~?)
1). 인물 월명사
2). 월명사의 신분
3. 작품분석
1). 도솔가(兜率歌)
2). 제 망매가(祭亡妹歌) : 별칭 = 위망매영재가(爲亡妹營齋歌),
4. 충담사(忠談師,?~?)
1). 인물 충담사
2). 충담사의 신분과 사상적 경향
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화계리에 있는데 자연석을 일곱 단 쌓아올린 이런 특이한 무덤은 그것밖에 없을 것이라 한다. 삼국유사와 구비문학(설화)
1. 구비문학이란 무엇인가?
2. <삼국유사> 설화연구의 문제와 방향
3. 說 話 란? - 수업 내용을 바탕으로 정리
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론, 한국방송대학교출판수
◎ 시마다 겐지(1986), 주자학과 양명학, 까치
◎ 유인희(1980), 주자철학과 중국철학, 서울 범학사
◎ 이강대(2000), 주자학의 인간학적 이해, 예문서원
◎ 조남현, 주희 중국철학의 중심, 태학사
◎ 풍우란(2002), 중국철
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론
Ⅱ. 태권도의 개념
Ⅲ. 태권도의 특성
Ⅳ. 태권도의 정신과 자세
Ⅴ. 태권도의 수련 목적
Ⅵ. 태권도의 도복과 띠
Ⅶ. 태권도의 품새(품세)
1. 품새의 유래
2. 품새의 정의
3. 품새의 의의
4. 품새 수련상 유의점
5. 품새의 구분
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「<헌화가>의 제의성」『신라가요의 기반과 작품의 이해』,보고사
두산 백과사전- 보현십원가 Ⅰ.서론
Ⅱ. 본론
1. 향가 혹은 사뇌가의 성격을 나타내는 용어 설명
2. 향가의 성격
3. 향가의 성격 적용 (현전 26수)
Ⅲ. 결론
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문화사
향가문학비구- 화경고전문학비구회 저, 김성재 발행, 일지사
향가비구-최학선 저
한국문학통사 제1권-조동일 저
균여향가의문학적가치&향가의 작자와 향유 계층
-손종흠 저, <국문학 개론> 학보 특강, http://blog.daum.net/9331oo <향
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불교가 미얀마인의 사상과 행동에 미치는 영향력은 매우 크며 아이의 출생과 더불어 부모들은 작명을 위해 승려와 상의하고 시골 어린이들은 정식 정부학교에 입학하기 전에 승려가 운영하는 학교에서 수업을 한다. 전통적으로 불교 문화가
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화하지 않고 파하면서도 이를 보존해주는 열린 이론이 되어야 할 것이다.
화쟁사상과 같은 이념으로 평화를 유지하고 분쟁을 해결할 수 있다는 발상은 너무 이상적이라고 비판될 수 있을지 모른다.
그러나 불교는 원래 브라만교의 방향설정
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문화와 유교문화, 신라 계승의식과 고구려 계승의식, 자주성과 사대주의가 각기 역사 서술에 투영되는, 한국 사학사상 최대의 격변기였다. 사회가 안정되어 있던 조선시대와 달리 대내적, 대외적으로 급격한 변화가 잦았던 고려 시대는 사회
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