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불교
5) 다른 종교들
6) 무속신앙
7) 무신론
8) 계시 종교들간의 구분
4. 종교의 다원주의
5. 종교간의 대화
1) 종교의 본질인 대화.
2) 종교간 대화의 자세 : 상호인정 - 자기인정.
3) 아시아에서의 종교간의 대
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사상제400호 (1992,4)
10. 김명천, 포스트모더니즘, 다원사회속의 교회 , 교회연합신문 (1992,4) 5면
11. 박광래, 폴니터의 종교신학연구 , 90년 석사학위논문, 서울:감리교신학대화.
1990. I. 서 론
II. 본 론
1. Post-moder
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화되고 이를 받아들인 신진 관료층이 정치세력으로 커나가면서 불교 비판관 배격은 크게 거칠어짐.
- 위화도회군 후 창왕이 왕이 된 뒤부터는 불교배척운동이 본격적으로 일어남
- 특히 정도전은 불교에서 주장하는 내용을 조목별로 비판하
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화와 민중의식, 정음사, 1985.
5. 조희웅, 이야기 문학 모꼬지, 박이정, 1995.
6. 뒤프레, 권수경 역, 종교에서의 상징과 신화, 서광, 1996.
7. 맹자, 진심장 하, 25장.
8. 정명기, 한국 야담 자료 집성, 1∼25권, 계명문화사, 1992. 1. 서 론
2. 유정 관련
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론
Ⅱ. 태권도의 역사
1. 고조선 시대
2. 삼국시대
3. 고려. 조선시대의 전통사상과 태권도
Ⅲ. 현대의 태권도
Ⅳ. 태권도에 대한 논쟁
Ⅴ. 태권도 사상과 정신의 분석
1. 전통적 태권도
2. 현대 태권도 수련의 철학적 목적
3. 스포츠
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불교계의 한 교단
유불선 3교의 경전과 기독교의 성서를 모두 연구한 결과, 불교의 금강경이 자신의 깨달음과 크게 일치함을 발견
그러나 자신의 진리를 펴기 위해 기존 불교와는 차별된 사상을 구축
↓불교의 현대화 생활화를 주장
신앙의
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불교도교를 융합함
①홍경래 ②유계춘 ③이승훈
④최제우 ⑤김조순
[동학 교리의 핵심적 사상] ★★★
②
다음 내용에서 알 수 있는 동학 교리의 핵심적인 사상은?
사람이 곧 하늘이다. 그러므로 사람은 평등하며 차별이 없나니 사람이 마음
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론에 대해 전반적으로 살펴보았다. 실용주의는 관념론과 실재론간의 대립을 극복한 새로운 하나의 사상으로써, 철학이란 인간의 삶의 환경 조건을 개선하고 재구성하는 데에 유용해야 함의 주장을 통하여 인간의 삶에 유용한 변화를 가져올
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화이다. 비록 비현실적인 표현들로 꾸며져 있으나 그 속에는 고조선이 건국되는 전후시기의 역사적 사실들이 함축적으로 표현되었다고 보아야 할 것이다. 물론 고대의 신화가 역사적인 사실을 얼마나 충실히 반영하고 있는가에 대해서도 충
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사상이다.
명나라 중기에 신유학에 대한 비판 이론으로서 양명학이 소위 심학으로 등장하게 된다. 주자의 이론이 성즉리임에 반하여 심론의 요지는 심즉리이다. 명대의 인구 증가와 사회의 계급적 질서가 급속하게 변화하는 과정에서 심론의
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