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의 도일 : 유학, 천문, 역법 등을 전함
백제의 문화 - 종교
삼국시대에도 샤머니즘이나점술· 조상 숭배 등이 널리 유행
→백제에서는동명신(주몽) ·국모신(유화부인) · 구태신(고이왕)
불교-384년 동진으로부터 인도의 중 마라난타가 전래
중
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전을 보였는데, 향가는 오히려 쇠퇴했다.
- 향가가 지속되는 동안은 중세전기이고, 시조시대는 중세후기이다.
- 균여의 향가만 하더라도 원래의 모습을 그대로 지니지 못하고 불교적인 교화를 표방하는 쪽으로 기울어져 교술적 서정시가 되었
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전석탑
●돌을 가지고 벽돌모양으로 쌓은 탑, 신라시대 까지 과도기적 모습을 보임
[모전석탑]
-통일신라
한국 석탑의 전형 3층탑 완성
●미술사나 불교 학계에서 의미부여: 석가가 결가부좌 자세를 하고 해탈에 들어간 부처의 모습을 형상
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론자료 간행회, 1999.
-----, 『한국 불교미술사』, 서울 : 한국언론자료 간행회, 1997.
민경현, 『主.從.添과 不等邊三角의 美』, 서울 : 예경, 1998, 초판 1쇄.
박만식, 「韓國造形樣式의 均齊狀態에 對한 分析的 硏究」, 『백제연구』, 대전 : 충남대
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의식(떡, 술, 과일)
고구려: 콩을 발효시켜 소금을 섞은 메주의 일종인 시라는 발효식품과 장 발달
삼국시대
-식생활 구조와 체계 성립(주식과 부식)
-농경기술 발달로 주요곡물 재배(떡, 한과의 발생)
-또한 불교의 영향(살생금지)으로
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불교의 다양한 교학과 수 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 불교의 기본 개념
Ⅲ. 불교 사상의 발전
1. 남방불교(소승)
2. 대승불교
3. ‘3기’의 불교철학
Ⅳ. 중국불교의 전래와 분화
1. 초기 불교
2. 교판시대(교종)
3. 선종 시대
Ⅴ. 결 론
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전 오대산신앙에는 밀교적 요소가 짙게 개입되어있고, 문수보살을 중심하여 신라의 신앙전통이 가미되었음을 지적하였다. 이러한 특징은 당의 징관의 오대산신앙 체계와 비교하므로써 드러날 수 있었는데, 신라가 당의 불교를 수용하면서
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의 무욕허정설은 불교와 노자사상의 영향을 받은 것임.
3. 정이천
정이천은 주지적이고 사변적이었음.
이정 형제의 제장니 양귀산은 낙학의 참정신을 깊이 연구하여 그 학설을 나예장에서 전함.
그는 처음에 정무를 직접 담당하지 않고 천자
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불교에 대한 관심이 높아지게 되었다. 신라 시대에는 중국의 불교와 문화가 깊은 영향을 미쳤다. 특히, 당시 중국의 삼국 시대 불교가 신라에 전래되면서 한국 불교의 기틀이 잡혔다. 신라의 교종 불교는 주로 당나라의 불교 사상과 밀접하게
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불교의 역사와 문화를 연구하는 데 중요한 자료가 되고 있다.
지리산은 한국 불교의 역사와 문화를 보여주는 중요한 장소이다. 지리산은 한국 불교의 전래와 발전, 선불교의 성지, 한국 불교문화의 보고 등 다양한 측면에서 한국 불교 사상사
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