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의 박사로서 이두로 경서를 풀어 가르침
- 신문왕에게 지어 올린 화왕계는 교묘한 비유법을 사용하여 왕을 훈계한 글로서 군왕교육 의 새로운 면모를 보였다는 점에서 교육사적 의의가 큼.
7. 교육사적 의의
- 삼국시대에는 불교와 유학이 들
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의 도서(道書)를 주해 및 연구 저술하는 사람들이 있어 도교의 사상적 측면은 계속 이어졌다고 할 수 있다. 한국의 도교는 중국으로부터 전래된 이후 크게 의식도교와 수련도교의 두 맥을 이루면서 종교사상은 물론 문학 예술 등 생활 전반에
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불교대중화(정토종=아미타 신앙: 극락내세신앙, 삼국통일전개창)
-불교의 통합사상(화쟁사상)5교를
-법성종(해동종)개창
-불교이해위해 금강삼매경론, 대승기신론소, 화엄경소 저술, 종파간 융합위해 십문화쟁론 저술
-화엄경을 최고의 경전
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의 목적으로 세운 건물)의 일곽은 정연한 좌우대칭형의 배치를 이루며 구성된다. 이는 고대사찰에서 금당을 중심으로 회랑 일곽을 좌우대칭으로 배치한 것과 유사한 상징적 의미를 가진다.
2. 사찰
사찰은 불교가 도입된 삼국시대에서 오늘
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전기 문학 - 2기 : 고려전기 -
서사문학
1. 한문학
(1) 역사서 : 김부식 삼국사기(신라 전통론을 확고히 하기 위해 편찬 → 역사적 서술을 통해 불변의 전통을 수립)
김부식
정지상
사상
문벌세력(개경파). 신라전통론. 사대주의
귀족불교. 서경
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전을 하게 된 것은 돌이켜 보면 지난 반세기만에 일어난 일이었다.
물론 아직도 장애인의 복지사업과 재활사업에 관한 한 소극적이거나 뒤떨어진 상태에 있는 나라도 많이 남아 있는 것이 사실이다. 그러나 역시 세계적인 추세는 장애인도 비
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의 근간을 이루어 겨레사상의 구심점이 되고 있다.
(3) 삼국시대
삼국시대에는 고구려, 신라, 백제가 나름대로의 정신 세계를 구축해 오면서 전통적 사상과 함께 기량을 연마하는 무예정신을 계승, 발전시켰다. 고구려는 일찍부터 원시 신앙에
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사상으로 정립되었다.
참고문헌
1.화엄경 법정스님 동쪽나라
2.불교경전의 이해 이재창 경학사
3.불교사회복지실천론 권경임 학지사
4.사회문제와 사회복지 표갑수 나남출판 1. 화엄경의 의의
2. 화엄경의 구성
3. 경의 유래와 시대적 배
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삼국시대부터 독립상과 함께 석가여래나 아미타불의 협시보살로서 유행하였는데 처음에는 寶珠를 받든 형식으로 표현되다가 삼국시대 말기부터 보간을 횃불에 있고 손에 보병을 든 전형형식이 확립되게 되었다. 또한 통일신라 중엽에는 모
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불상 조각을 통칭하는 넓은 의미로 쓰여지고 있다.
2) 불상의 종류와 특징
불상은 그 格에 따라 佛, 菩薩,天,羅漢으로 구분된다.
佛의 범어는 Budda(佛陀)의 약칭으로 깨달음을 얻은 覺者라는 뜻이다.불은 如來라고도 하며 불교 초기에는 석가모
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