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의 조선 성리학에 대한 직시라 하겠다. 이렇게 당시의 문제점을 지적한 서계는 얕고 가깝고 소략하고 추솔한 것부터 시작해서 차츰 깊고 심원한 이론으로 가야한다고 생각해서 유학의 근본이 되는 경전의 연구도 주자학에서처럼 이기성정의
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초기의 황로학(黃老學)이나 위·진현학(魏晉玄學)에서와 같이 통치철학이 되기도 했다. 이외에도 도가철학은 도교의 종교철학체계 수립과 불교의 사상발전에 기여했다. 한 대나 위진남북조 시기의 불교는 종종 도가사상을 원용해 인도의 불
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의 도덕적 이상사회는 자연의 질서와 합일되어 대조화를 이루는 형태로 설명된다.
도덕적 이상사회는 그 사회의 모든 구성원들의 인간관계와 역할이 바르게 정립되는 것을 말한다. 이러한 것은 정치, 경제 등 사회의 전 분야를 이상적인 상태
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의 정통성을 강화하려는 의도를 담고 있습니다.
- 역사서 편찬의 배경과 목적
고려 전기의 역사서 편찬은 왕권의 정통성과 국가의 통합을 강조하는 데 중요한 역할을 했습니다. 특히, 왕건이 고려를 건국하고, 초기에는 여러 반란과 불안정한
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의 육학(陸學)은 심학(心學)이라고도 하였으며 이것은 명나라의 왕양명(王陽明)에게로 계승되어 지행합일(知行合一)의 양명학이 정립되었다.
참고문헌
김하태, 종교의 자유, 사상계, 1958
이효영, 동아시아 경제발전과 유교문화의 역할, 국제지
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시대 도학의 기본성격으로서 정통주의적 이념을 이 시대에 천명한 것으로, 조선초기의 정도전이 유교 바깥의 불교를 비판한 것과 상응하는 것이라 할 수 있다. 곧 정도전의 불교비판은 조선 건국 초기에 광범하게 가로놓인 불교의 사상적ㆍ
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의 사상적 기반이 될 수 있음
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우리 사회가 직면한 환경 문제 해결의 사상적 기반이 될 수 있음
(2) 동양 사상의 특징과 현대적 의의
가. 동양 사상의 연원과 특징
동양 사상의 연원 : 제자백가 사상과 초기 불교 등장
제자백가
춘추전국시대
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전시대의 역사를 자신들의 역사로 편입시키려 노력
동아시대역사를 자신의 역사로 편입시키려..
·진한 - 진시황, 최초의 통일국가
·위진, 남북조, 수당오대 - 불교에의해 유가사상 타격
·송원 - 유가다시부흥
·명 - 서양사상
·청 - 초안정구
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불교의 특징
(2) 불교 전래의 교육적 가치
2. 유교
(1) 유교의 교육사상
1) 유교의 기본구조
2) 유교의 개념
3) 유교의 세계관
(2) 유교의 전래와 학교교육
1) 전래
2) 의의
3) 유교전래가 학교교육에 미친 영향
(3) 조선시대의
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의(掩腋衣), 복견의(復肩衣)라고도 부른다. 대개 장방형의 천을 왼쪽 어깨에 걸쳐 양 겨드랑이를 덮으면서 허리 아래까지 내려오게 한 것으로 군의와 함께 대의 안에 입는 것이다.
③ 군의(裙衣)
중국 고대 의복의 일종으로 불교 전래 이후 불,
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