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의 확충
율령체제의 대대적 정비-전제왕권을 법전화, 합법화
-삼국통일후 왕권강화의 집중: 대외전쟁의 성공을 바탕으로 하여 왕권강화를 위한 대내적 정치개혁으로 의 방향 전환
☆김흠돌의 난
-문무왕의 왕권강화책에 대한 진골귀족의 불
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의 추구로서의 감색현상과 철학성은 1970년대 한국의 모노크롬회화로 나타났다. 한국의 모노크롬 회화는 물아일체라는 동양적인 사상이 배어있는 미술의 한 성향으로 발전되었다. 그것은 우리의 선조가 창조하고 면면히 계승해온 범 자연성
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전래된 이후, 한자의 음과 뜻을 이용하여 우리말을 소리나는 대로 표기하였다. 이를 무엇이라고 하는가 ? (광명여, 잠신)
20. 다음 내용의 ( )안에 알맞은 말을 쓰시오. (한영, 봉은)
삼국의 문화는 일본에 전파되어 고대 일본의 정치 발전에도 커
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불어 원대의 4대가로 손꼽힌다.』
8. 낭만적 사조의 중시 시기
명(明)---시대성을 대표하는 서의 완성
1) 명초기의 서풍
명초의 서풍은 전적으로 원대의 연장선상에 있었다. 그 이유를 논한다면,
원대의 문화 중심세력은 사대부였다. 이들은 북
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시대적 및 작가의 세계관상 제한성으로 하여 사실주의정신이 철저히 구현되지 못하고 특히 긍정인물의 형상창조에서 하늘의 뜻, 전생의 연분, 매사가 다 천장이오. 인력으로 못하나니 등 숙명론 사상이 크게 영향을 미치고 있어서 꿈에 만난
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사상들중 청대를 풍미한 대진의 사상이 존재했다. 그의 철학은 기본적으로 본체론. 인성론. 윤리도덕론이라는 구조를 갖고 있지만, 그 자신이 가장 강조했던 점은 역시 일상생활 속에서 자신이 적접 체험했던 생존권과 사회적 불평등에 대한
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의 리듬과 함께 태양처럼 솟아오르는 감격
- 박목월의 「나그네」
: 일제 강점기의 설움에 겹던 한국인의 얼을 노래함
- 조지훈「완화삼」,「아침」
:동양적 은둔사상과 불교의 선적 경지를 느끼게 함
소설-해방공간의 소설
1. 해방 전후의 조
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의 통교는 근초고왕 시대로부터 끊임없이 행하여져 372년 동진에 조공하여 백제왕이 동진의 관작을 받았으며 이후에도 줄곧 남조측과 밀접한 관계를 유지하였다. 침류왕 때에는 동진으로부터 불교까지 전래되었으며, 백제인의 일본진출도 이
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시대에 맞춰 자신이 속한 집단이나 나라의 국민을 위한 정치가 필요하다. 힘과 권력을 통해 강제적인 힘을 가진 정치보다는 ,유학에서 강조한 민본주의 등의 사상이 전제되어야 할 것이다. 물론 이 민본주의 사상을 바탕으로 한 통치는 쉽지
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의 얼과 정신을 대변할 수 있는 심신연마수단으로서 존재하였으므로 철학적,정신적 의의와 더불어 전통무예로서 위의 두 가지 사항을 포괄할 수 있다는 점에서 문화적 가치가 있다.
오락화된 태권도는 통일신라 이후 불교의 사상적인 영향으
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