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예로부터 끔찍한 숭배를 받던 곳이요, 이것이 도교를 끼고 불교로 들어가서 시방 보는 것 같은 지옥 배치를 이룬 것입니다. 그리고 이 곳에 장수바위라는 전설이 있는데, 간척3리 영원동 뒷골자기에 있는 바위로, 수 백년 전 이 바위가 깨어지
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불교가 성행했으며 간다라 불교 유적도 많다. 한편 예로부터 실크로드를 통해서 중동·유럽과의 접촉도 적지 않으며 서양 문명의 영향도 많이 받았다. 불교유적, 힌두 사원, 이슬람 궁전, 능과 유람할 수 있는 지하, 앙골-몽골의 주택등이 문화
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불교적 세계관을 엿볼수 있다. 색즉시공, 공즉시색(예:우리는 만날 때에 떠날 것을 염려하는 것과 같이 떠날 때에 다시 만날 것을 믿습니다.)의 불교적 세계관을 그의 작품에서 볼 수 있다.
목 차
들어가기
Ⅰ.서론
1. 한용운의 생애
2. 작품세계
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불교, 도교에도 깊은 조예를 가졌다. 이념(理念)에 대한 이해가 막연하던 당시에 매우 특이한 일이라 하겠다. 그 스스로를 ‘유문말학(儒門末學)’, ‘이부지도(尼父之徒)’라 일컬은 것을 보면 그가 유교사상을 상당히 신봉했음을 알 수 있다
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불교조각의 흐름』，대원사， 1995，5．p402
그리고 재료면 에서는 필시 동 부족에서 오는 철의 사용을 들 수 있다． 그 대표적인 예로 도피안사 철조비로자나불과 보림사 철조비로자나불이다．
도피안사 비로자
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불교도들의 집회장소를 위한 불교회관, 큰 행사시 연회석으로 이용할 회식공간, 어린이들을 위한 부속 유치원, 주차장 등이 설치되고 있다. 1. 교회 건축
1) 개요
2) 교회건축 양식
3) 교회건축의 기본계획
4) 구교 건축계획
5) 신교 건축
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예복을 착용하는 모범을 보였다. 이어서 정부 관리들은 프록 코트를 입고, 군인과 경찰은 제복을 착용하게 되었다. 이 모든 것들은 새로운 복식을 널리 보급시키는데 기여하였다. 그리고 무사들이 차던 칼을 못 차게 하는 폐도령도 내려졌다.
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예술성
2. 무가는 문학이다
Ⅱ. 무가의 문학성
1. 무가 본래의 성질
2. 무속에 대한 인식 변화와 그 결과
3. 무가 예술성(문학성)의 향상
Ⅲ. 무가의 문학사적 의의
1. 무가는 가장 오랜 역사를 가진 문학, 현재에도 살아있는 문학의 갈래
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예라고 평가할 수 있으나, 〈설공찬이〉로 되어 있기 때문에 오히려 소설(허구)이면서도 사실담인 양 위장한 사례의 하나로 평가되어야 한다.
6. 나오는 말
〈설공찬전〉은 우리의 고소설사를 다시 쓸 수도 있는 작품이다. 그러므로 좀더 다
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불교의 발우공양과 오관게처럼, 예전부터 내려오는 우리의 전통적인 정신을 되살려서 현대인들이 잊고 있는 ‘먹는다’는 행위에 깃든 여러 가지 의미와 우리 입으로 들어가는 음식들에 대한 고마움을 다시금 깨달을 필요가 있다. 이러한 의
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