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불교적 개념인 불성에 반영한 결과라고 할 수 있는 부분이다. 이러한 예는 종밀이 『원인론』에서 儒道의 사상을 회통시키는 부분에서도 볼 수 있다. 즉,
氣質을 稟受하니(기운으로 근본이 되었다고 한 것을 회통한다), 기운은 곧 四大를 갖
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불교도들이 흔히 점수라고 부르는 방법을 뜻하는 것으로서, 장자의 저술 속에 나타나는 명상 호흡법과 관계가 있다. 이 명상 호흡법은 심제, 즉 마음을 닦아 점진적으로 깨달음에 이르는 방법으로 사용되었다.
참고문헌
▷ 강신주(2006), 도에
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불교 중심
3) 소태산대종사에 입문 후
2. 자료를 통해 본 ?경전? 공부
3. 정산종사의 ?경전?공부방법
1) 정전에 주체를 두고 천만경전을 연마(공부의 표준)
2) 용어의 적절한 해석에 중심(공부의 방법: 시대성과 대중성)
3) 실행활에 운용하는
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불교와 그리스도교(종교대화강좌) - 김승혜 외 / 성바오로딸수도회 / 1996년
3. 종교에 대하여 - 존 D.카푸토 / 동문선 / 2000년
4. 세계 종교사 입문(개정증보판) - 한국종교문화연구소 / 청년사
/ 2003년
5. 중국의 종교와 사상(핵심) - 편집부 / 예하
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용어로서, 하나를 뜻하는 헤노스와 신을 뜻하는 테오스의 합성어이다. 이 말은 1842년 독일의 철학자 F.W.J.셸링이 처음으로 사용했고, 후에 F.막스 뮐러가 교체신교(교체신교, kathenotheism)와 같은 뜻으로 사용하면서 일반에 널리 알려졌다. 뮐러
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예전사, 1989
먼 나라 이웃나라, 이원복 저, 김영사, 1999
japan.workingholiday.com 1. 서론
2. 본론
1. 일본에서의 종교 형성
(1) 신도
(2)불교
(3)기독교
2. 역사속의 종교
(1) 불교와 신사 신도(神社 神道의) 밀접한 관계
(2) 일본의 지리적 특
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불교 선은 전통종교의 수양선수련에 대한 본질과 방법을 이해한 후 그 삼자의 총괄적인 안목에서 조망되어야 하리라 생각된다. 예를 들어 인도정의의 실현을 중요시하는 유교의 수양론은 취사력의 측면에서, 견성을 중요시하는 불교의 선은
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용어의 개념과 한계
2. 世族과 新進士大夫의 양립구도
3. 공민왕의 反元的 개혁정치
4. 新進士大夫의 성장
5. 新進士大夫의 내부 분열과 朝鮮건국
Ⅲ. 기존논의의 한계
1. 충선왕대 개혁의 성격과 이후
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불교사회복지학과 석사학위 논문 2008.2) 1. 사회복지서비스의 개념
2. 사회복지서비스전달체계의 개념
(1) 사회복지서비스전달체계의 개념과 원칙
(2) 노인복지서비스전달체계의 개념과 목표
3. 사회복지서비스전달체계의 제도적
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불교 용어
석가 : 인도의크 샤트리아 계급으로 왕의 가문을 말한다.
여래 : 수행완성자, 완벽한인격자, 부처를 높여 부르는 말
부처 : 대도를 깨친 불교 성직자
불(부타) : 부처
스님 : 스승님의 준말
나한(아라한의 준말) : 석가모니의 제자
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