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불교 용어에서 종종 사용되는 말이다. Linehan(1993)은 Mindfulness을 불교의 인지적 행동 치료에서의 노출에 비교했다. 위의 그림 2에서 보여주듯이, 개인은 즐거움, 불쾌함, 그리고 중립적인 느낌에 반응하게 되고, 습관적인 정신적 패턴과 행동을
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불교적 요소는 무덤 위에 탑을 세우는 탑장(塔葬)의 형태를 취하고 있는 데에서도 나타난다. 그러나 정효공주를 칭송하기 위해 한나라 때의 고사를 잘못 인용한 예도 있어서, 당시 발해 학문의 한계성을 반영하고 있기도 하다.
참고문헌
역
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용어로, 생사 인과가 끊임없이 돌고 돌아 끝이 없다는 뜻이다. 천지자연이 영원한 유전을 해 ‘있음’과 ‘없음’이 공존하고 하늘과 땅이 꼬리를 이어도는 영원한 전지에 유전의 영향이 미친다는 것이다. 시의 사상적 배경이 불교의 윤회 사
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불교 용어에서 종종 사용되는 말이다. Linehan(1993)은 Mindfulness을 불교의 인지적 행동 치료에서의 노출에 비교했다. 위의 그림 2에서 보여주듯이, 개인은 즐거움, 불쾌함, 그리고 중립적인 느낌에 반응하게 되고, 습관적인 정신적 패턴과 행동을
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동성애에 대한 타 종교적 입장
1) 카톨릭의 입장
2) 불교의 입장
10. 동성애에 대한 성경적 고찰
1) 창조 질서의 파괴
2) 자녀 생산과 양육의 질서 파괴
3) 가치관의 혼란
11. 그리스도인으로서 동성애를 어떻게 바라보아야 할 것인가?
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불교의 열반(涅槃)이란?
2. 불교의 해탈(解脫)이란?
3. 불교의 苦란?
4. 일심사상(一心思想)이란?
5. 불교사상의 윤회(輪回)란?
6. 모택동의 사상에 대해 논하시오.
7. 대장정(大長征)이란?
8. 대장정(大長征)의 효과에 대해 설명하
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예창해 - 향가, 혹은 사뇌가에 관한 고찰 -
ⅰ. 서론
1. 향가와 사뇌가에 대한 개념정리
ⅱ. 본론-1
2. 용어의 정리 ( 향가의 성격을 규정하는 근거 용어정리 )
1. 其意甚高
2. 詞淸句麗 의뜻은…
3. 意精於詞 故云腦
4. \\"羅人尙鄕歌者
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용어는 때로 불교의 윤회를 지칭하기 위해 부적절하게 사용되기도
한다.
정토 : 아미타불이 주관하는 극락.
제관 : 신이나 정령들에게 제사를 올리는 자.
젠Zen : 중국의 선종이 9세기부터 일본에 도입되어 세워진 일본의 종파. 13세기
에 이르
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윤회 사상 문제이다. 불교의 기본을 이루고 있는 사상은 연기요 윤회이다. 어떡하면 육도 윤회를 벗어나서 열반의 세계로 해탈할 것이냐가 근본 사상이다. 이것이 민중의 저승 관념과 칠칠재나 여수재의 의식을 자아냈다. 그러나 굿의 세계에
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예 방면에서도 바라문 교학이 사회의 전면에 나타나 바라문 용어인 산스크리트어 가 전 인도에 걸쳐서 공용어로 사용되었다.
(3) 불교나 자이나교에서도 학문적 연구를 활발하게 하였으나 사회적 위세는 약화되고 있었다. 이와 같은 사정이
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