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론 - 민족주의 주창
20세기(식민지시대)
① 민족주의 사관(민족을 주체로 봄) 신채호, 박은식, 정인보 등
② 마르크스주의 사관(유물사관) 백남운, 이청원 등
③ 실증사학-사실 증명만 중시 이병도 손진태 등
사관 정리
지금까지 공부한
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, 대개 임금이 낮았다. 또한 고위직으로 올라 갈수록 여성의 비율은 낮았다. 이는 쉽게 말해 이 국가들에서 진정한 남녀평등이 이루어지지 못했다는 것이다.
참고 자료
프리드리히 엥겔스(2007), 가족, 사적 소유, 국가의 기원, 책세상.
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론, 대왕사, 1990
▷ 유광호, 관료제도론: 이론, 역사, 실제, 대영문화사, 1995
▷ 이상일, 종교다원주의의 기본적 전제들에 대한 비판적 고찰, 서울 : 장신대학 신학대학원, 1996 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 엘리트의 의미
Ⅲ. 엘리트주의와 다원주의
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사적 유물론에 근거하여 법은 상부구조라고 하는 단순화된 마르크스주의를 따르지 않는다. 도리어 국가가 집행하는 법적 룰과 사회적 사고의 모든 측면에 침투하는 법개념은 자본주의사회의 내부에서 작용하는 모든 이익에 대응하는 것일
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의의 도전과 실패, 양동문화서, 1990 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 공산주의의 출현
Ⅲ. 공산주의와 현실
Ⅳ. 공산주의와 마르크스
Ⅴ. 공산주의와 사적소유
Ⅵ. 공산주의의 문제점
1. 과학주의 또는 실증주의의 문제점
2. 역사주의의 문제점
3.
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론의 개괄
본론
1. 농업
1.1 소농사회의 전개와 변화, 식민지기의 의의
1.1.1 소농사회의 개념과 중세적 특질
1.1.2 한국에서의 소농사회의 성립과 변화
1.1.3 소농사회에 끼친 식민지기의 영향과 그 역사적 의의
1.2 토지조사사업
1.2.1 지세의 수취
1
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고찰" 석사학위논문. 동덕여자대학교대학원. 2002
정필모/오동근. 도서관문화사. 구미무역출판부. 1991
정필모. 문헌정보학론. 구미무역출판부. 1996
한국도서관협회. 도서관학개론. 현대도서관학총서편찬위원회. 1979
☞ 참고 웹 사이트
박영선의
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유물 사관은 서구 자체에 대해 적용되는 논리이지 그것이 세계에 보편적으로 적용된다고 할 수가 없다. 왜냐면 각 문명권에는 고유한 발달과 문화가 있기 때문이다.
결론적으로 나는 헌팅턴의 주장에는 동의할 수가 없다. 그리고 덧붙여 문
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사회주의 사회를 실현해야만 인간답게 살아갈 수 있다고 보았다. [고대 그리스 사상] - 이성 발달, 과학과 철학 발달
[중세 크리스트교 사상] - 신앙 발달, 종교와 예술 발달
[경험론] - 16~18세기,
[공리주의] - 18~19세기
[합리론] - 16~17세기
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론과 실재대상의 관계에 대한 고찰
- 푸코의 ‘지식-권력론’과 페쇠의 ‘담론의 적대성’중심으로 -
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 담론과 실재 대상의 관계
1. 언어모델의 사회이론적 입장 및 한계점
2. 언어모델의 한계점 및 담론의 유물론
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