|
제국의 의도적인 세력팽창에 있는 것일 뿐이다. 고대 지중해 세계에서 절대적 위치에 있었던 로마제국 역시 끝없는 세력팽창을 합리화하기 위해 이민족의 문명화를 내세우지 않았던가?
비판적으로 접근해 보면, 중원대륙에 있었던 중국왕조
|
|
|
로마는 자국시민군대를 구성하여 그 토양에서 유능한 장군들이 이후에도 많이 나오게 된다 결국 로마가 포에니 전쟁에서 승리를 거두고 세계제국으로 발전하게 된 배경에는 로마의 자국시민군대가 있었기 때문에 가능한 일이었다.
참고자
|
|
|
로마제국의 흥망, 한국서양고대역사문화학회, 2012.
김재경, 세계의 역사와 문화, 누리방, 2012.
박동엽, 제1차 국공합작의 성립에 관한 연구, 동국대학교 교육대학원 논문, 2005.
박진형, 그레고리오 개혁과 수도회 개혁에 관한 고찰, 대구가톨
|
|
|
로마제국의 노예와 주인』, 신서원.
레드만, 찰스(최몽룡 역), 1995,『문명의 발생: 근동지방의 초기 농경민에서 도시사회까지』, 민음사.
세람(안경숙 역), 1988,『신화와 역사의 재발굴』, 대원사.
아드리안 골즈워디(강유리 역), 2005,『로마전
|
|
|
군주들이 왕권의 근거로 들게 되는 ‘왕권신수설’의 원조는 콘스탄티누스였던 셈이다.
이후 기독교는 테오도시우스 1세에 의해 드디어 국교가 되었고, 다른 종교는 금지되었다. 크리스트교가 로마의 국교로 자리 잡음으로써 로마는 크리스
|
|
|
로마 사회의 구조는 ‘개방적이고 유동적 사회’ 라고 할 수 있다.
참고문헌
김진경 외 지음.『서양고대사강의』.한울. 2004
Bradley, K.R.『로마제국의 노예와 주인』.신서원. 2001
시오노 나나미 지음 『로마인 이야기』,한길사. 2007 그리스ㆍ
|
|
|
로마가 실제로 공화국에서 제국으로 바뀌는 순간이었다. 황제가 되었음을 공식적으로 선포하지는 않았으나, 아우구스투수는 사실상 전권을 장악한 1인지배자가 되었고 공화국의 상징인 원로원은 형식적 존재로 전락했다.
Ⅲ. 맺음말
그리스
|
|
|
로마제국의 탄생-카이사르의 암살
8.로마제국의 탄생과 몰락-2부. 카이사르의 선택
9.로마의 전설을 만든 카이사르 군단 (스티븐 단도 지음, 맑은 세상 출판)
10.카이사르의 죽음(마이클 파렌티 지음, 무우수 출판)
11.왜 도덕인가(마이클 센델,
|
|
|
기독교와 이슬람
<목 차>
Ⅰ. 문명의 호수 지중해
Ⅱ. 예언자의 세계 이슬람
1. 무함마드의 출생과 성장
2. 이슬람 공동체와 이슬람의 확장
3. 이슬람 문화
Ⅲ. 사람들 가운데 있는 신의 왕국
1. 비잔틴제국의 성립과 종교
2.
|
|
|
형성
┗━━━━━━━━━━─────────…
☐ 원시주거지의 사례
≪ 사 진 ≫ ≪ 사 진 ≫
고초섬과 몰타섬의 거석신전 Ⅰ.고대문명과 도시의 기원
Ⅱ.그리스의 도시국가
Ⅲ.로마제국의 도시계획
|
|
메뉴펼치기
