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이론적 관점을 수용하려는 자세가 중요하리라 본다. 즉, ‘사회학적 상상력’을 충분히 발휘하여 이 시대와 한국적 교육현실이라는 시공간에서 가장 절실하게필요로 하는 이론체계를 도출해 내야 할 것이다.
Ⅶ. 결론
결국 기능론과 갈등론
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사회화’의 산물일 뿐이다. 인간은 궁극적으로 자신의 의지도 자유도 없는, 사회적으로 ‘만들어진’ 존재이며 사회에 의하여 ‘움직여지는’ 인형과 같은 존재인 것이다. 기능이론이나 갈등이론은 양자 모두 사회를 거시적으로 보기 때문
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사회학 이론, 서울 : 나남출판
교육에 대한 기능이론과 갈등이론 비교분석 (인터넷)
김용학. 1992, 사회구조와 행위, 나남.
신광영. 1991b, 「석적 마르크시즘과 한국의 사회과학, 《민족지평》 4호, 겨울호, 민족지평.
이기홍. 1994, 「행위, 행위주
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이론은 학생들의 저항이 어떤 조건에서 비판적 의식으로 발전되고, 또 그것이 어떤 사회변화의 동인으로 작용하는가 하는 점을 명확히 밝히고 있지 못하다는 것이 한계이다. 1. 기능주의
(1) 개념
(1)기능이론의 학자
2.갈등이론
(1
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갈등이론을 발전시킨 온 학자는 그 뿌리라고 할 수 있는 마르크스와 베버 외에 다렌도프르(R. Dahrendorf), 짐멜(G. Simmel), 코저(L.A. Coser) 등이 있음. 특히 다렌도르프는 파슨스의 기능주위적 사회이론을 정면으로 부정하고. 갈등의 원인을 경제적
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