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화이트의 세 범주의 문화체계는 기술적, 사회적, 관념적으로 나눠진다. 이론에서 명칭들을 구분하고 설명하고 있지만, 사실 확실히 어디까지가 기술적인지, 사회적인지, 관념적인지 실질적으로 구분하기가 쉽지 않다고 느껴졌다. 책에서는
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사회과학으로부터의 탈피』, 창작과 비평사
M. 아글리에따, 『자본주의 조절이론』, 한길사
N. 폴란차스, 『정치권력과 사회주의』, 풀빛
, 『국가, 권력, 사회주의』, 백의
P. 부르디외, 『상징폭력와 문화재생산』, 새물결
, 『혼동을 일으
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과학을 넘어선다고 < 현대철학과 윤리학 >
7. 실존주의 철학
1) 키에르케고르
2) 칼 야스퍼스
3) 마르틴 하이데거
4) 가브리엘 마르셀
5)사르트르
8. 형이상학 -존재의 철학-
1) 니꼴라이 하르트만
2) 알프레드 노스 화이트헤드
3) 신
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유물론의 인과성
Ⅱ. 역사적 유물론(유물사관)
1. 국가관
2. 사회관
1) 자본주의에서의 시민사회
2) 시민
3) 보편계급으로서의 프롤레타리아트
Ⅲ. 역사적 유물론(유물사관)의 형성
Ⅳ. 마르크스 역사적 유물론(유물사관)
1. 과학주의
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자연에 대한 해석학적 모델
3. 자연에 대한 기하학적 모델
4. 자연에 대한 생태학적 모델
5. 자연에 대한 문화적 모델
■ 문화 생태학과 문화유물론
1. 문화생태학
2. 문화유물론
■ 동양의 자연관과 우리의 시각
※ 참고문헌
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2. '제2조선혁명노선’으로서의 선군사상
3. 선군정치와 핵무기, 그리고 민족공조
4. 북한은 핵을 포기할 것인가
5. 선군정치의 최후목표 - 김정일 통일대통령 만들기
제 5장 결어
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②주요 논점을 통한 에코페미니즘의 이해
5.에코페미니즘에 대한 평가
①이원론적 사고의 비판
1)이론적 시사점
2) 여성과 자연에 대한 지배의 정당화-서구 가부장제 이원론
3)인식론적 측면
Ⅲ.결론
한국의 에코페미니즘의 대안
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사회사 및 경제사 56
문화사 및 지식사 57
국제 관계 및 외교사 57
전쟁사 및 군사사 57
정치사 및 권력사 58
법사 및 제도사 58
종교사 58
문학사 및 예술사 59
기술사 및 과학사 59
인종사 및 민족사 60
환경사 및 기후사 60
사료학 및
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