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문화기호학의 가능성에 보여준 소쉬르의 관심을 증빙하는 결정적 증거이다. 소쉬르의 텍스트가운데 특히 우리의 관심을 끄는 단락들은 언어 기호 체계인 랑그와 문학 기호 체계인 전설 및 신화의 형식적 유추를 기호학적 관점에서 조망하고
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텍스트성
4) 탈장르와 및 장르의 혼합
2. 기호학적 관점의 포스트모더니즘 광고
1) 서술구조의 해체 및 파편화된 영상 이미지
2) 언어메시지의 실종
3) 시간과 공간의 차이
4) 페미니즘적 시선
3. 표현양식에 따른 포스트모더니즘 광고
1)
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문학에서는 영화적인 기법의 발전이 오히려 소설의 기법에 영향을 미치는 양상을 나타내고 있다. 영상적인 표현법이 지배력을 강화해나가는 현대 문화 전체의 조류에서 보르헤스의 초기 작품에 나타난 영화적 표현 기법은 문학의 정체성, 좁
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산업 사회의 문학적 조명
Ⅲ. 현실 비판 의식의 탐구
1. 부정적 현실의 다양한 양상과 비판 의식
2. 「옥상의 민들레꽃」에서의 현실 비판 의식
1) 물신주의와 가족 관계의 파괴
2) 생산 자동화로 인한 인간 소외 문제
3) 상대적 빈
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텍스트 분석을 통해 소설이 영화화 되면서 유지되는 것과 유지되기 어렵거나 아예 불가능한 것을 살펴볼 수 있었다.
소설에서 영화로 전환하면서 유지가 가능한 것은 스토리인데 반해 플롯의 변형은 피할 수 없었다. 플롯 변모의 두드러진
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텍스트의 정전 화에도 크게 영향을 끼쳤다. 이러한 포스트식민주의 비평은 현재 다음과 같은 두 가지 큰 흐름을 반영하고 있다. 하나는 특정한 포스트식민주의 텍스트와 그 텍스트가 사회적·역사적 맥락에서 특정적으로 생산해낸 효과를 찾
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텍스트에 대한 검증으로서의 객관적 평가 → 독자 입장으로의 투사 → 시관의 반영 및 정립 → 퇴고 및 평가 → 시인으로서의 자기 정체성 수립
물론 이것을 학문적으로 체계화하기 위해서는 여러 가지 검증을 거쳐야만 할 것이다. 왜냐 하면
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생산될 수 있는, 거의 방종하다 싶은 이질성 속에서 그 대립물들을 만난다.
사이드 1993, p.406
사이드의 『오리엔탈리즘』이 유럽의 식민주의를 하나의 '담론'으로서 즉 텍스트적 약호들과 관습들을 통해 비타협적이며 이해할 수 없는 '오리엔
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학생들로 하여금 역사란 역사가에 의해 구성된 것임을 인지하도록 하며, 나아가 학생 스스로 역사를 판단하고 생산할 수 있는 능력을 향상시키는 점이다. 이를 위해서는 다양한 장르를 활용하고 텍스트가 갖는 한계를 인정하며 읽는 방식을
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문학 작품은 작가에 의해 생산된다는 사실을 부정할 수 없지만 그것이 독자에 의해 해석될 때 진정한 의미를 확보하게 된다는 견해가 등장하기 시작한 것이다. 이러한 독자의 위상을 강조하는 입장에서 보면 서사 텍스트는 수많은 문화 속에
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