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생산방식 등에 의해서 고정되고 단일한 의미만을 기표에 부여한다. 통일성을 방해하는 서로 모순되고 일관성이 없는 의미들은 배제되고 그것들이 일치와 조화의 의미로 통합된다. 그럴 때 문학 텍스트는 하나의 예술 작품으로서 그러한 통일
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생산과 수용적 욕구를 개념화한다. 언어 이외의 다른 기호체계에서도 새로운 것을 창출하는 변형과정으로서의 상호 텍스트성은 바흐친에서와 마찬가지로 문학에만 적용되는 것은 아니다. 그녀에게 텍스트는 문화의 일반적인 기호체계를 모
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문학이론
2. 본 연구(1) : 텍스트 비교 연구
가. 텍스트 비교 분석 연구
나. 소결
3. 본 연구(2) : 야오이의 대항 문화적 성격
가. 비주류문화와 대항문화
나. 여성이 생산. 소비하는 문화
다. 야오이 문화의 반자본주의적인 성격
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생산자, 텍스트, 수용자의 세 가지 요소를 통해 다층적인 의미와 사회적 영향력을 창출하는 매체다. 영화의 생산자는 산업적 메커니즘을 통해 대중문화의 방향을 설정하고, 텍스트는 내재된 이념과 구조를 통해 관객에게 메시지를 전달하며,
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텍스트는 잉여적 가치의 의미 생산과 의미의 진공화 사이에서 새로운 의미를 구성하는 창조적 기억으로 기능하게 된다. 그리고 창조적 기억으로서 문학 텍스트에서는 지우기 대신에 망각의 부정적 저장이 들어선다. 여기서 망각된 것은 문화
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문학, 예술, 정치, 경제, 교육 등이 미디어에 의해 크게 좌우되는 역동적인 문화시스템 속에 놓여 있는 한, 독일 문학을 연구하거나 가르칠 때 과거 문헌학적 텍스트만을 고집할 수 없다. 따라서 한편으로는 과거의 문헌학적 텍스트와의 접촉
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21호, 우리말글학회, 2001.
홍희표,『목월시의 형상과 영향』,새미, 2002. 1. 서론
2. 본론
2-1 박목월의 생애
2-2 목월시의 기본 문법: 동시의 시세계
3-1 근원 탐구의 시: <청록집>과 <산도화> 중심
4-1 근원 회귀의 시
3. 목월 시의 의의
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문화적 현상에 관한 연구-뮤직 비디오 텍스트를 중심으로", 중대 신문학과 석사학위 논문.
박명진(1989), "후기 영상문화의 현상", 예술과 비평, 17.
원용진(1996). 대중문화의 패러다임, 서울: 도서출판 한나래
정은영(1994), "한국 소녀들의 뮤직비
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문화학회 ,『한민족문화연구』, 2009 , pp.189~190
김민숙
「현대문학 : 몸, 경계에서 노래하기-김혜순 시를 중심으로」,『겨레어 문학』, 겨레어문학회, 2006 p.70
김승희
『달걀 속의 생』, 문학사상사, 1989,
「현대시 텍스트 읽기」, 태학사, p21
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텍스트 환경에서의 학습 효과, 서울대학교
◎ 정세영(2009), 구성주의의 인지적 도제 학습 방법을 활용한 관악 지도방법 연구, 경원대학교
◎ 정종진 외 1명(2002), 기대-가치모형에 근거한 인지적 동기변인과 초등학생의 학업성취와의 상관분석,
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