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도덕경에 나오는 유와 무의 관계처럼 그것들은 따로 떨어져 있지 않은 것이다. 한쌍, 대칭처럼 같이 가야하는 것이며 그것이 있기 때문에 이것이 있을 수 있는 것이다. 이 시대에 노자의 도덕경과 논어의 학이가 우리에게 주는 교훈은 바로 이
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욕구가 인간의 본능이라면 도가는 말그대로 아주 정신적인 것으로만 작용할 수 밖에 없다고 생각한다. 그래서 도덕경에서 이를 검다고 표현한 것이 아닐까? 1.도덕경에 대한 해석
2.논어에 대한 해석
3.도덕경과 논어를 바탕으로 비교
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욕구가 인간의 본능이라면 도가는 말그대로 아주 정신적인 것으로만 작용할 수 밖에 없다고 생각한다. 그래서 도덕경에서 이를 검다고 표현한 것이 아닐까? 1.도덕경에 대한 해석
2.논어에 대한 해석
3.도덕경과 논어를 바탕으로 비교
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일생
Ⅱ. 장자의 道(도)개념
Ⅲ. 장자의 예술관
1. 언(言)과 의(意)
2. 도(道)와 기(技)
Ⅳ. 장자의 비유
1. 거울의 比喩
2. 빈배의 比喩
3. 물의 比喩
Ⅴ. 노자의 사상
Ⅵ. 노자의 도덕경
Ⅶ. 노자의 도덕경에 대한 해석
참고문헌
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노자는 인위적인 질서로부터 자연적 질서를 되돌리려는 노력을 했음을 잘 알 수 있다.
참고문헌
김학주 저(1988), 노자와 도가사상, 명문당
김용옥, 노자와 21세기, 통나무
박희준, 백서도덕경 - 노자를 읽는다
박일봉 역저(1993), 노자 도덕경,
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