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가도’라 하였다.
-절로절로 : 강호가도에 나타는 우리민족의 삶의 철학 방식
-절로절로의 미의식은 비인공성으로 일상생활에서 오는 미를 예술미로 승화시키는 미학의 원리
-시조는 절제된 감정과 평이한 언어로 간정하게 표현하여 개별적
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표현의 사실성성격의 창조성주제의 저항성 제1장......................상고시대 문학
제2장......................삼국시대 문학
제3장......................통일신라 문학
제4장......................고려의 문학
제5장......................조선의 시가문학
제6
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서민에게, 남자는 여자에게, 임금은 신하에게 요구하는 관계만이 있고, 그것들이 결국에는 저항에 부딪히게 되었다는 것이다. 최봉영 교수의 분석은 타당성을 가지고 있으나 그 외의 부분, 즉 유교적 이상과 도덕개념을 소홀히 한 것이 아닐
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표현법=>묘사를 통하여 인물 성격을 부각
영향
唯美文學 풍조를 엶
수사기교의 발달을 촉진
육조 병려문騈儷文의 발달 촉진
귀족문학의 부정적 요인
직접적, 한대 말기 건안(建安)의 시인들에게 영향을 끼침
詩經과 楚辭가 지닌 사실주의,
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가의 범위가 확대되었다.♠ 운문 중심에서 산문 중심의 문학으로 이행하였다.① 평민 의식 소설, 사설시조의 발달② 산문정신 ③ 실학사상 ④ 여류 문학 내간체 수필, 내방 가사의 등장
맺음말
과제를 하기에 앞서 현대 문학사 쪽으로 해야
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말한다. 결과적으로 육조 이래의 형식미(形式美)만을 지나치게 추구하여 내용이 없는 유미적(唯美的)인 문학을 반대하고 삼대(三代), 양한(兩韓)의 문장을 본받을 것을 주장한 고문운동(古文運動)의 정신을 바탕으로 실제 창작에 있어서도 성
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표현했는데 그 모습은 마치 몸을 움직이지 않은 채로 춤을 추는 것 같았다고 한다.
2) 일본전통 무용 - 가부키
에도시대[江戶時代] 서민의 예능으로 시작하여 현대까지 약 400년 전통을 이어오고 있다. 가부키라는 말은 원래 가부쿠[傾く:放縱하
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가사가 등장하고 천주교가사가 나타나는 등 가사문학의 작자와 향유층이 크게 확대되었고 숙종조 전까지 주로 唱으로 불리던 가사가 숙종조 이후로부터 吟詠화 됨으로써 가사의 장편화 및 수필화가 이루어진 때이다.
17세기 말엽에 서민의
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가사가 등장하고 천주교가사가 나타나는 등 가사문학의 작자와 향유층이 크게 확대되었고 숙종조 전까지 주로 창으로 불리던 가사가 숙종조 이후로부터 음영화 됨으로써 가사의 장편화 및 수필화가 이루어진 때이다.
17세기 말엽에 서민의
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가사와 같은 ‘歌辭의 歌詞化’가 이루어지게 되었다. 그리고 이 시기에는 서민가사와 규방가사가 등장하고 천주교가사가 나타나는 등 가사문학의 작자와 향유층이 크게 확대되었다.
(5) 제5기 (衰退期)
개화기 이후로부터 일제시대 말, 즉 광
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