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, 학지사, 2001
O.F.블로우(1989). 실존철학 입문. 자작아카데미 Ⅰ. 실존주의 교육사상
1. 실존주의 철학
2. 실존주의와 교육학
3. 탐구과제
Ⅱ. 동양의 종교와 교육
1. 동양의 종교와 철학
2. 동양의종교와 교육
3. 탐구과제
Ⅲ. 참고문헌
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Ⅴ. 한국 근대 연극론의 흐름
1. 연극성과 문학성
2. [신극]의 개념과 계몽주의적 연극관
3. 프롤레타리아 연극과 [극예술연구회] 그리고 대중극
4. 이데올로기의 연극화, 좌·우의 대립
5. 1960년대 이후, 창작극인가 번역극인가
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제고할 수 있는 좋은 도서라고 생각한다.
출처 및 참고문헌
마음과철학 유학편 (저자 서울대 철학사상연구소)
유교 인문학의 이념과 방법 (저자 박희병)
하룻밤에 읽는 쉽게 읽고 깊게 사유하는 지혜로운 시간 (저자 토마스 아키나리)
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종교의 향후 관계를 이해하기 위해서 뉴에이지에 초점을 맞추고 있다.
★현대사회에서 볼 수 있는 종교의 부흥을 단순한 반동이나 우연으로 보지 않고 현대사회를 발전시켜온 과학기술이 필연적으로 내포된 전개라고 보아야 한다. 이를 위
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동양학의 구조』 서울 : 문학과 지성사, 2004 Ⅰ. 서론.
Ⅱ. 본론.
1. 민족으로부터 역사를 구출하기.
1) 민족 개념의 출현
2) 중국 지식인의 역사인식
3) 반종교 운동
4) 비밀결사
5) 봉건(封建)
6) 연성자치운동(聯省自治運動)
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종교적 목표
6. 상징주의와 신화
Ⅳ. 도가사상(노장사상)의 원리
1. 도는 천지만물의 근본이다
2. 성인은 다투지 않으니 아무도 그를 대적할 수 없다
3. 부드러움이 능히 강함을 이긴다
4. 무위로 다스리면 다스리지 못할 것이 없다
Ⅴ.
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동양 지명은 마르코 폴로의 여행기의 영향권에 속한다. 이러한 지명의 사용이 단순한 환상적인 측면만을 보여준다고 생각하는 것은 오산이다. 이는 당시의 현실을 반영하는 사실주의적 요소임을 잊어서는 안될 것이다.
세르반떼스는 돈끼호
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이해 할 수 없는 것/일반적인 자로는 잴 수 없는 것/러시아는 그만의 독특한 모양을 갖고 있으니/그저 믿을 수밖에”(러시아 시인 쮸체프)
-종교 축일 때 점을 치는 관습이 널리 퍼져있음
-현상의 세계 보다는 본질적인 영원한 세계에 대한 관
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문학적 분석
3.3 책 내용의 철학적 분석
4.핵심 주장과 논거
4.1 핵심 주장
4.2 논리적 근거
5.문체와 언어적 특징
5.1 작가의 문체
5.2 독특한 언어적 특징 분석과 그 효과
6.평론
6.1 일반독자들의 평가
6.2 긍정적인 평론
6.3 부정적인 평론
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이해
) 말을 이해하려하면 샬롬과 평화가 있게 된다.
; 잠언, 비유, 지혜자의 말(교훈), 수수께끼 등의 이해를 통해서 이웃사랑에 이른다.
ㅁ. 여호와 경외 ; 하나님을 아는 지식.
위와 같은 다섯 단계를 가진 사람이 전인이다. 이러한 인간성을
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