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문학상
2000년 9월 황순원이 세상을 떠난 뒤, \'세기가 바뀌고 삶의 양식이 달라진다 해도 결코 변해서는 안 될 인간성과 한국인의 정체성 그리고 우리말의 아름다움을 황순원의 문학을 계승하면서 확대·심화시켜 나간다\'는 취지 아래 제정되
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문학보다도 구비문학은 친숙하게 다가온다. 자라면서 자주 접하고 배워왔던 탓도 있겠지만 민중의 뜻을 잘 담고 있다는 그 특색 때문인지 거리감 없이 느껴진다. 그 중 판소리는 옛 우리 민중들의 마음을 속 시원히 풀어내주며 어르고 달랜다
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담시 연구, 중앙대 대학원, 1996 Ⅰ. 김지하의 풍자문학론
Ⅱ. 김지하의 마당극
Ⅲ. 김지하의 타는 목마름으로
1. 감상의 초점
2. 성격
3. 표현
4. 특징
5. 구성
6. 제재
7. 주제
8. 감상의 길잡이
Ⅳ. 김지하의 오적
참고문헌
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문학이다. 그 생명력과 매력은 앞선 내용들에서 알 수 있을 것이다. 어머니를 위해, 서민들을 위해 소설을 쓰고, 그 속에서 당시 현실과 종교를 균형있게 혼합하고 있고, 결국은 일장춘몽으로 허무함을 나타내고 있지만, 이것은 곧 공사상과
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문학과는 뗄 수 없을 것이다. 또한 구비문학은 기본적으로 기록문학에 지대한 영향을 미친다. 따라서 전통연극의 올바른 이해를 위해서는 아직까지 미흡하고 부족한 구비문학에 대한 다양하고 지속적인 연구가 선행되어야 할 것이다. 1.
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이해”에 바탕을 두고 있음이 분명한 사실이다.
<감상>
고전작가론 수업을 들으며 배운 작가들도 여럿 있었고, 또 내가 조사한 작가인 김시습님에 대해서도 더 자세히 알 수 있었다. 또 익숙치 않았던 한문학에 대해서도 한발짝 다가선
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'의 분석
1) '머리'
〈서양의 인간관〉
〈자유주의〉
〈민주주의〉
2) '가슴'
〈동양의 인간관〉
〈군자와 소인〉
〈유학의 정치사상〉
3. '머리'의 '가슴'화 방법
<신라시대의 화백제도>
<세종대왕의 정치 형태>
4. 맺으며
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서양철학사』, 최민홍 역, 집문당, 2001.
프리도 릭켄, 『고대 그리스 철학』, 김성진 역, 서광사, 2000.
R.M. 헤어 외, 『플라톤의 이해』, 강정인김성환 역, 문학과지성사, 1991.
J. 마리탱, 『철학의 근본이해』, 박영도 역, 서광사, 1984
J.L. 아크릴,
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문학
1. 근대 이행기의 문학 개관
2. 낭만주의(浪漫主義)
3. 상징주의(象徵主義)
Ⅱ.괴테
1. 작가 소개
2.《젊은 베르테르의 슬픔》줄거리
3.《젊은 베르테르의 슬픔》에 나타난 낭만주의
Ⅲ.보들레르
1. 작가 소개
2.작품 소개
Ⅳ.
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문학의대중성과 사실주의적 성과
(1) 극예술연구회의 활동
- 1931년 서항석, 유치진, 홍래성, 윤백남, 김진섭, 조희순, 최정우 등이 함께 설립
- 번역극 중심으로 공연, 1930년대 중반 이후 창작극 중심의 전문 극단으로 발전
- 서양의 근대적 연극
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