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서양생활사
네이버 지식인
http://history.wonkwang.ac.kr/school/west/ancient/romasalda.htm
http://blog.naver.com/braveattack?Redirect=Log&logNo=10068705247 1. 의식주
① 식 (食)
② 의 (衣)
③ 주 (住)
2. 고대 로마의 가족생활
3. 문화 생활과 여가활동
※ 참고자
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한다.
⊙참고서적⊙
* 「서양미술의 계보」 이일 저 API
* 「서양미술사」 E.H. 곰브리치 저 예경
* 「동아 세계 대백과 사전」동아출판사 Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 본문
1.레오나르도 다빈치
2.미켈란젤로
3. 라파엘로
Ⅲ. 맺음말
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악해야 한다. 그럼에도 불구하고, 상징주의는 19세기 후반 특히 1880년대부터 20세기 초에 걸쳐 ＜세기말＞ ＜아르 누보＞와 복합되면서 매우 광범위하게 파급되어 갔다. V. 고흐·고갱의 경우는 물론이고, 만년의 P. 세잔과 C. 모네에서도 상징주
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서양 문학과의 대화』, 집문당, 96. 5
송지현, 『다시쓰는 여성과 문화』, 평민사, 95. 8
Johann Jakobmeyer지음, 김형준옮김, 『인도의 성풍속』, 산수야
Richard F. Burton, 김병철옮김, 『아라비안나이트1∼10』, 범우사, 92. 12
Henry Miller, 김진욱 옮김, 『
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시어의 상징성, 언어의 음악성은 목적에 맞는 역할을 할 수 없었던 것이다.
Ⅵ. 중세예술의 상징주의(상징파)적 성격
중세의 상징주의는 미적 세계관을 표현한다. 첫째는 미에서 신의 손길을 발견하는 철학적 습관과 연관된 형이상학적 상징
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, 스포츠의학, 스포츠 미디어 등.
2. 체육의 내재적 목적과 외재적 목적에 관하여 체육수업의 필요성과 연계하여 기술하시오.
문제의 답안지 작성은 10월 22일 12:00시까지입니다 1. 근대 체육교육의 사상적 변화에 대하여 논하시오
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시의 가슴\'은 \'시정으로 가득 찬 가슴 속\'이며, \'실비단 하늘\'은 \'가는 실로 짠 비단처럼 고운 하늘\'이다. 영랑은 이와 같이 언어의 예술성과 음악성을 미감(美感)으로 높여 놓고 있다. 1.핵심 정리
2.연구 문제
3.감상의 길잡이(1)
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제21권 제2호, pp.335~345) 1. 서론…………………………………………1-2
2. 본론
2-1 서양의 대표주자 : 영국………………2-3
2-2 동양의 대표주자 : 중국………………4-5
3. 결론……………………………………………6-7
* Bibliography
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시학’이 번역되면서야 예술 범주에 들어옴
• 순수예술 영역 확립
• 르네상스 시대 미를 창출하는 화가, 조각가, 건축가들은 공예 장인들과 구별되고자 함
• 이후 그림ㆍ조각ㆍ건축물의 시각예술에 음악ㆍ시ㆍ무용이 합
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toca
(3) 인간의 본성과 열정이 그대로 드러나는 노래, flamenco cante
5. 플라멩코의 형식
6. 플라멩코의 악기
(1) 기타
(2) 캐스터네츠
7. 두엔데(duende)와 현대의 플라멩코
(1) 두엔데(duende)란?
(2) 현대의 플라멩코와 두엔데
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