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생산력을 이길 수 없음을 인정해야 한다. 반인간적이고 반생명적인 ‘생산동기’가 이윤을 창출하고 그것이 합쳐서 사회의 ‘생산력’을 이끌어내는 자본주의와의 대결에서 사회주의는 열세일 수밖에 없다는 논리이다.
다시 이영희 선생이
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정당을 지지하겠지만 그 이유는 다를 것이다. 그리고 아버지는 거의 모든 현안에 대해 자기 의견을 내놓겠지만 난 당분간 아무런 의견도 내놓지 못 할 것이다.
'대화'의 책에서 리영희 선생은 현재의 자본주의의 병폐를 지적하고 미국과 강대
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아온 대한민국의 한 사람이다.
나는 물론 이 책을 처음 보고 뒷걸음질을 칠 많은 사람들을 상상할 수 있다. 또한 저자의 사상에 대해서 100% 공감할 수 있는 사람이 드물것 같다는 생각도 한다. 하지만 이 책을 읽지 말아야 할 그 어떤 이유를
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대화에서 늘 상대를 그 중심에 둔다는 것을 잊지 않아야 하는 까닭이다. 결론적으로 인간관계는 어느 일방의 승리를 위한 승자 독식의 제로섬 게임이 아니라 서로 이기는 상생의 게임이라는 것이다.
이 책을 통해 좋은 대화술을 많이 배웠고,
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두가 익혀야 할 태도라고 생각한다.
마지막으로 한번 정리하면, 비폭력 대화는 인간의 본성이 연민에 있다는 것을 가정하고 있다. 하지만 개인들은 각자의 자아와 자신만의 세계를 가지고 있다. 어른과 어린이가 사고방식의 틀이 다른 것처럼
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