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문화, 1998)
가선사시대 후반기 암벽화 지역
가당시 생활상이 생생하고 회화적으로 묘사되어 있으며 그 양식이나 주제가 매우 독특함
28. 알카라 드 헤나레스 대학 및 역사지구
( Universty and Historic precinct of Alcala de Henares : 문화, 1998)
가알카라
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선사시대부터 중세까지의 문학과 예술의 사회사를 다루고 있는데, 1장의 선사시대, 2장의 고대 오리엔트의 도시문화 3장의 고대 그리스와 로마 4장의 중세의 네 부분으로 나누어 설명하고 있다. 또한 각 장마다 핵심내용을 세부적인 제목으로
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문화 담당자들이 동북아시아 일대에 작은 집단을 이루며 널리 퍼져 살았던 증거로 여겨진다.
후기 구석기시대 사람들은 동북아시아 일대로 퍼져나가는 과정 중에 이 지역에서 먼저 살고 있던 곧선사람의 후예인 발달한 곧선사람과 유전자 교
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치, 조선의 정치를 배우고, 경제, 사회, 문화 역시 그 안에서 시대별 세부 내용을 배우도록 되어 있다. 6차의 형태가 통사(通史)이고 7차의 형태를 분류사(分類史)라고 할 수 있다.
통사는 선사시대, 고대, 중세, 근세, 근대의 태동 등으로 시대별
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생애(25:19~27:46), 야곱의 생애(28:1~36:43), 요셉의 생애(37:1~50:26)
11장까지는 인류창조와 문화의 형성 시기로서 범민족적인 선사시대에 해당되며, 12장 이후는 족장시대로서 이스라엘 민족 형성사와 관련된다. <창세기란>
<창세기를읽고>
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선사농경연구의 성과와 과제」, 『선사와 고대』7.
이근수, 1991, 「<농사직설>단계에서의 수전농업」, 『한국의 농경문화』3, 경기대학교박물관.
이춘녕, 1989, 『한국농학사』, 민음사.
이현혜, 1991, 「삼국시대의 농업기술과 사회발전 -4∼
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문화를 찾게 된다. 전자는 종교개혁 이고 후자는 르네상스이다. 이 두 바람은 거의 동시대에 찾아왔으며, 중세 기독교 문화의 흐름을 바꿔 놓았다. 차이점이 있다면 종교개혁은 당시 기득권이 아닌 하층민들의 지지를 받았고, 르네상스는 귀
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선사람의 기원』, 사회과학출판사, 1989
백기하,『조선사람의 기원에 관한 인류학적 연구』, 과학백과사전출판사, 1978
김원룡,『한국민족형성과 선사시대』, 대한민국학술원, 1983
김경수,『한국민족문화의 기원연구에 대한 방법론의 비판적
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시대의 청자, 조선시대의 분청자와 백자가 있다.
먼저 우리 그릇의 기원이 되며 인류와 더불어 같이한 토기, 도자기를 먼 옛날로 거슬러 올라가 생각하여
보자.
토기의 시초는 선사시대 인간이 생활에 필요한 용구를 갖기 위하여 만들어
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시대 이후 4
3. 질병문화권과 유리시아 대륙 6
1) 서아시아 문명권의 전염병 6
2) 중국문명과 전염병 7
3) 인도 문명과 전염병 7
4) 그리스 문명과 전염병 8
5) 로마 문명과 질병 9
6) 유럽의 암흑기와 질병 9
4. 몽고제국의 출현과 질병균형의 변
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