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삼국과 통일신라시대」, 김현준, 효림, 1994
9.「한국불교인물사상사」, 승가대신문사, 승가대신문, 2000
10.「한국불교인물사상사」, 불교신문사, 민족사, 1990
11.「한국불교사상의 전개」, 한종만, 민족사, 1998
12.「한국의 불교사상」, 이영무,
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, 대개 관선(官船) 또는 사선(私船)을 통해 서울로 조운(漕運)되었으며, 조운을 위하여 연해안 또는 수변에 조창(漕倉)이 설립되었다. 이와 같은 조세 제도는 갑오개혁 때에 모두 금납화되어 갔다. *삼국시대
*통일신라
*고려
*조선
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원시·고조선·삼국시대교육 (원시시대 교육, 고조선 교육, 삼국시대 교육, 고구려 교육, 백제 교육, 신라 교육, 삼국시대 교육 조사, 삼국시대 교육 연구, 삼국시대 교육 분석, 삼국시대 교육 개요, 고구려교육)
원시·고조선·삼국시대교육
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백제와 신라의 관모 - 우리 옷 이천 년(2001)
머리모양
≪ 그 림 ≫
날상투, 삼실총 장사도
≪ 그 림 ≫
큰 얹은머리, 안약 3호분
고구려 - 우리 옷 이천 년(2001) 삼국시대의 복식
가야의 복식
신라의 복식(남북국 시대)
고
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지 붕 9p
6. 기 와 10p
7. 한국 목조건축의 특징 13p
― 삼국의 건축 14p
1. 고구려 시대 14p
2. 백 제 시대 22p
3. 고 신라시대 29p
★ 결 론 34p
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삼국시대의 교육
(1)시대적 배경
(2)불교 및 유교의 전래와 교육
<불교가 삼국시대에 수행한 일반적 역할>
<불교의 교육적 의의>
<유교의 전래와 학교교육>
(3)고구려의 교육
(4)백제의 교육
(5)신라의 교육
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신라 최고 국보로 여겨졌던 금동장륙상은 <삼국유사>에도 언급이 되어있을 만큼 유명했던 것으로 보인다.
지금 금당 중앙에 남아 있는 3개의 석조대석이 바로 이 금동삼존장륙상을 안치하였던 대좌이다. 대좌의 크기로 보아 불상의 크기
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삼국유사』에 14수,『균여전』에 11수(「보현십원가」)가 전한다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 향가 해독의 원리
1. 차자 표기의 원리
2. 훈주음종(訓主音從)의 원리(原理)
3. 일자일음(一字一音)의 원리(原理)
4. 철자법(綴字法) 및 표기생략(表
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삼국의 정치와 사회Ⅱ-백제」,『한국사』6, 1995, 국사편찬위원회
「삼국의 정치와 사회Ⅰ-고구려」,『한국사』5, 1996, 국사편찬위원회
「삼국의 정치와 사회Ⅲ-신라 가야」,『한국사』7, 1997, 국사편찬위원회
송춘영, 『고려시대 잡학교육
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삼국 시대 이전부터 농사를 지으며 전체 행동의 통일과 피로를 덜기 위하여 연주되어 온 향토 음악으로 각 고장마다 특색이 있다. 상쇠(꽹가리)가 지휘자격이며, 부쇠(꽹가리),소고,장구,북,징 등의 타아기로 연주되며 태평소가 유일한 선율악
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