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3. 베트남
Ⅲ. 동아시아 문화권의 형성과정
(1) 중국 고대 사회
(2) 진 ․ 한 시대의 중국
(3) 위 ․ 진 ․ 남북조 시대와 수의 통일
(4) 세계적으로 발전한 당
Ⅳ. 동아시아 각국에서 바라보는 ‘동아시아 문화권’
Ⅴ. 맺음말
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3. 베트남
Ⅲ. 동아시아 문화권의 형성과정
(1) 중국 고대 사회
(2) 진 ․ 한 시대의 중국
(3) 위 ․ 진 ․ 남북조 시대와 수의 통일
(4) 세계적으로 발전한 당
Ⅳ. 동아시아 각국에서 바라보는 ‘동아시아 문화권’
Ⅴ. 맺음말
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시대 시가는 긴 형태보다는 짤막한 가행 또는 시행이 전반적인 양상을 이루었다. 곧 이 시기는 향가 문예의 형성 및 발전의 시대로서 의미 있는 기간이라 할 것이다. 제 1장. 삼국 시대 시가의 양상
1. 고구려 시가
2. 백제의 시가
3. 신라
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삼국 시대의 고구려인은 전투적이고 정복 주의적이었던데 반해 신라인이나 백제인은 그렇지 않다고 생각하고 있음을 전제로 하여 ㉠과 같이 말한 것이기 때문이다.
5. ⑤
ⓐ와 ⓑ는 서로 상반되는 뜻을 지닌, 즉 반대 관계에 있는 어휘이다.
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삼국 시대에 정치적 이유(반역죄, 정치적 모함을 받고 살기 위해)로 많은 사람들이 현해탄을 건너 큐슈 지방으로 이주하였습니다. 특히 네 나라(고구려, 백제, 신라, 가야)의 치열한 전쟁으로 오늘날 일본 땅에는 한반도에서 건너온 이주민들
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시대에 유행하던 거불의 한 유형이다. 그리고 진천 용화사 석불입상은 진천읍의 중심에서 멀지 않은 지리적 배경으로 볼 때, 당시 진천 지역에 거주하던 호족 세력에 의해 조성된 것으로 보인다.
이 석불은 삼국을 통일한 신라 김유신 장군의
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신라의 잘 알려진 고승은 당나라로 유학(?)을 떠나다가 밤에 목이말라 바가지로 물을 마셨는데 아침에 깨어보니 바가지가 아니라 해골이었단다. 처음 그는 몹시 비위가 상했지만 나중에 그것으로 인해 도를 통해서 마음먹기 나름이었다나...
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통일신라·발해와 일본의 관계
- 저자 : 최재석
- 출판사 : 일지사
- 출판일 : 1993년 <한국의 발해사 인식>
1. 발해사인식의 전제
2. 고려시대의 발해사 인식
3. 조선시대의 발해사 인식
4. 한말의 발해사 인식
5. 독립운동기의 발해
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통일 신라까지의 순장이라는 틀로 단계 지워 본다면 순장이 행해지지 않던 단계, 고조선에서 부여에 이르기까지 순장이 대규모로 행해지던 단계, 신라, 가야의 6C 초인 순장 규모 축소와 대상이 바뀌는 단계, 신라 智證王3년에 순장이 금지되
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시대의 돌의 채집과 운송의 담긴 의미
4) 고구려의 산성
5) 고구려의 고분
6) 석조문화와 고분벽화와의 결합
3. 낙천적인 멋과 여유를 즐긴 고구려인
1) 고구려의 풍속
2) 고구려의 인물
[2] 백제사의 고대적 역할
1. 한강유역의 확보와
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