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신라시대 흥덕왕(흥덕왕 3년 , 828년) 때에 산라 사신 대림이 당나라로부터 차나무 씨앗을 들여왔다고 한다.그러나 여러 문건에서는 그 이전에 차를 마신 기록도 있다.승려들과 화랑도를 중심으로 수도와 수행에 관련하여 차를 마셨다는 기록
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신라시대의 일반적인 가람 배치와는 다르다.
그 뒤로 고려 충렬왕 33년(1377)에 화재로 모두 타버린 것을 이일스님이 중창하고 조선시대까지 계속 법등을 밝혀 왔는데 조선 순조 33년(1833)에 또다시 큰 화재를 입고 말았다. 그런 지 십일 년 뒤인
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신라시대 한옥 구조로 본관과 2관으로 구성이 되어있으며 본관의 테마원은 천마도, 안압지 등의 신라의 정서를 반영하여서 조성되어 있으며 2관의 경우는 힐링이라는 사회적인 흐름을 반영한듯 식물이라 거나 화초들로 구성되어서 현대식 정
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세음 보살상, 그 다음으로 약사불신앙 신라시대를 보면, 신라왕자들은 많이 아팠기 때문에 그들을 위해서지 서민을 위한 것은 아니었던 것으로 본다.
이 일어난다고 볼 수 있는 것이다. 정리하면, 불상의 제작에 있어서 불상의 이미지 자체가
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신라시대 충신의 이야기를 들어 구체적인 사례를 제시한 예시단락이다.
⑤ (마)는 이 글을 쓴 목적, 집필방향을 소개하는 도입단락이다.
<보기>와 같은 성격의 이어진 문장을 찾으시오.
===========================보기=============================
이
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토되었다. 이 중 일부가 국립경주박물관 별관에 보관되어 있는데, 특히 관심을 끄는 것은 금관(金冠)과 천마도장니(天馬圖障泥)이다. 금관은 지금까지 발견된 신라시대 금관 가운데 금판(金板)이 가장 두꺼우며 금의 성분도 우수하다. 또한 천
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, 2000
이재선, 『鄕歌의 理解 』, 한국학술정보, 2003
일연, 『삼국유사』, 을유문화사, 2003
조동일, 『한국문학통사 』, 지식산업사, 1986 1. 향가의 특성에 대한 자료 풀이
2. 향가의 특성
3. 현전하는 향가 25수의 분류
4. 결론
5. 참고문헌
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삼국사기』에 신라의 김유신 장군이 반란군을 평정하기 위해 연을 만들어 전략적으로 이용했다는 내용을 찾아볼 수 있다. 이 기록을 통해 우리나라에서는 이미 신라시대에 연이 있었음을 알 수가 있고, 동시에 연이 처음에는 군사적으로 사
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효라는 개념이 민중에게 까지 널리 미치는 점을 빌어 보아 상류층만의 전유물이 아님을 알 수 있었다. 우리가 익히 알고 있는 유교는 조선의 성리학적 배경을 둔 유교이다. 즉 우리가 알고 있는 유교의 효와 다른 성격의 효임을 확인 할 수 있
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<3. 학교생활과 도덕문제>
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