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무로마치(室町)시대
남북조① 분열의 시대를 거쳐, 무로마치 막부 3대 쇼군인 아시카가 요시미쯔(足利義満)의 시대에 이르러, 마침내 1392년에 남조와 북조는 통일을 이루게 되었고, 문화의 중심은 다시 교토로 옮겨졌다. 요시미쯔는 교
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선사, 기사본말체
이종휘 동사-고구려, 유득공 발해사-발해사(남북국 시대 주장): 한반도중심의 협소한 사관 극복
19세기 후반(개항후) 계몽사관
박은식, 신채호, 장지연 등 역사를 통해 민중을 계몽하려고 함.
위인전, 외국 흥망사 저술,
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사회구성·정신문화 등의 면에서는 갖가지 단계이어서 통일성을 결하고 있다. 이는 청동기시대라는 개념이 청동 야금술의 채용, 특히 청동을 사용한 실용적 이기의 제작을 기준으로 하여 설정된 기술사적(技術史的) 시대구분에 따른 것이기
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시대의 일본에서 강력한 리더였다고 평가되는 이유는 암흑기를 타파하고 백성들을 긴 터널에서 탈출시켜 밝은 하늘 아래 마음껏 도약할 수 있도록 해주었기 때문이다.
Ⅵ. 참고자료
<오다 노부나가의 카리스마 경영>, 도몬 후유지 지음,
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시대교회에서 통일시대교회로
Ⅳ.예배와 설교
1.예배의 정의
2.설교의 정의
1)커뮤니케이션으로서의 설교
2)멀티미디어시대와 설교
3.한국 장로교회의 예배현실과 분석
1)예배신학의 결여
2)목회자들의 의식
3)
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시대의 패션을 알려주는 나무인형과 입고 있는 옷 - 마왕퇴 유물
1)세계 10대 발굴지
2)최대 규모의 유물 전시
3)고고학의 대발견
2. 유물소개
1)환생한 漢나라의 귀부인 - 기적의 시신
2)지하궁전의 비밀 - 관
3)귀중한 세계 문화유산
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통일, 후진장학(후진양성, 인재양성)이 제일 중요한 기능
6. 교육의의
①지방에 설립된 사립중등교육기관
②산야에서 학문연구와 함께 인격수양 추구
③지역 사회의 미풍양속 교정
④교육기간이 없음
Ⅴ. 조선시대 사학 교육기관 서당
① 초
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통일되면서 전국시대는 막을 내리게 된다. 그리고 그동안의 축적한 힘을 토대로 대외팽창을 시도, 임진왜란이 일어나게 되고 이는 실패로 끝나게 되었지만 일본의 문화발달에 지대한 영향을 미쳐 뒤에 오는 에도시대를 열게 되는 원동력으로
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시대구분의 진정한 의미를 갖게 되는 것 같다. 이런 측면에서 조동일의 국문학 시대구분은 비교적 명확한 것 같다.
또한 통일된 국문학의 시대구분 정립이 이루어져야 한다고 생각한다. 시대구분에 대한 다양한 의견들은 국문학 연구에 있어
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. 이를 통하여 극도로 분열되었던 법은 통일의 실마리를 찾게 되었다. Ⅰ. 제1기(게르만시대)
1. 게르만시대
2. 민족대이동시대
Ⅱ. 제2기(프랑크시대)
Ⅲ. 제3기(광의의 중세)
1. 전기
2. 후기(협의의 중세)
Ⅳ. 제4기(근대)
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