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설교를 할 수도 있고 전혀 본문에 매달리지 않고도 매우 성서적인 설교를 할 수도 있다. 성서적 설교는 1) 특징적이고 본질적인 성서적 관념에 근접해 있어야 한다. 2) 중심이 되는 성서적 사건 곧 그리스도의 사건과 핵심적 관련을 가지고 있
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Selected and Introduced by Bard Thompson. Philadelphia: Fortress press, 1961. I. 서론
II. 본문
1. Luther의 종교개혁
2. Luther의 교회론의 특징들
3. 종교개혁 시대의 Luther의 예배와 순서
4. 현재의 Luther교회의 예배와 순서
III. 결론
토의 사항
참고문
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만일 누가 말하려면 하나님의 말씀을 하는 것같이 하고 --- 이는 범사에 예수 그리스도로 말미암아 하나님이 영광을 받으시게 하려 함이니 그에게 영광과 권능이 세세에 무궁토록 있느니라 아멘 칼빈과 설교
서론
본론
결론
미주
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설교학의 장인들을 직접 그리고 가까이서 보고 느끼고 배울 수 있도록 안내하고 있다. 이 사람들의 공통점은 분명한 설교 철학이 있고 그 철학을 근거로 매주일 설교를 준비하여 힘있게 하나님의 말씀을 증거한다는 점이다. 이 책을 통해서
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설교의 목적
Ⅳ. 교회 성장을 위한 바람직한 설교
1. 성경 중심의 설교
2. 복음 선포 적 설교
3. 청중의 필요에 맞는 설교
4. 영감이 넘치는 설교
5. 삶을 변화시키는 설교
6. 설교자의 삶이 있는 설교
Ⅴ 바람직하지 못한 설교
1. 본문을
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말씀사 2013
언약적 관점에서 본 개혁주의 조직신학, 마이클 호튼 저, 부흥과개혁사 2012
루이스 벌코프 저, 기독교교리사, 크리스챤다이제스트 2008
고려신학대학원 교수진 저, 개혁주의를 말하다. 2011
H. G. 만 저, 교의학, 신앙과지성사 2012 1.
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설교의 의미를 다시 정리해 본다면, 설교는 예배의 기능으로서 그리스도께서·계시에 의해 교회에 부
여하신 임무에 대한 교회의 복종을 선언하는 것이어야 하고, 설교는 하나님 자신의 말씀이므로
기도없이 우리는 절대 설교할 수 없다. 또
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설교자는 설교를 자의적으로 개인적 범주와 사회적 범주로 나누기보다는 오히려 청중들의 삶의 전 영역을 복음과 만나게 해야 한다. 설교자는 설교를 준비하기 위하여 성경 본문으로 들어 갈 때부터 설교자 주위의 환경을 그대로 가지고 가
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설교세미나, 총신대학교 협력 RTS 목회 신학원 강의 내용 중』, (서울: 총신대, 2003)
라고 하였다. 이 말의 뜻은 해석자인 우리가 본문을 해석하는 것이 아니라, 본문이 우리를 해석해야 한다는 것이었다. 곧 우리가 성경 본문을 대할 때 그 말씀
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그리스도를 전하는 복음전파이기 때문이다.
오늘도 나는 예배 안에서 나의 마음을 새롭게 함으로써 변화를 받고 있는지, 거룩한 산제물의 삶을 살고 있는지 점검해 본다.
세상 사람들이 나의 삶을 보면서 하나님의 성품을 발견하고 있는지,
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