|
앞서가시고 뒤를 보호하신다. 나오는 자를 하나님이 친히 책임져 주신다. 바벨론에서 어떻게 살 것인가? 남은 때를 어떻게 살 것인가? 깨어라. 입어라. 전하라. 노래하라. 떠나라. 임박한 바벨론 포로 귀환
본문말씀 : 이사야 52장 1-12절
|
|
|
1에서 재인용
- 김정우, 「이사야서 강의안」(총신대학교 신학대학원), 191-207.
- 톰슨Ⅱ주석, 기독지혜사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 묵시문학의 관점에서 본 이사야 24장~27장
1. 원형적 묵시문학
2. 성경에 나타난 묵시문학의 본문들
Ⅲ. 이사야 24~
|
|
|
1차 포로 귀환(B.C 537년)이 이루어진 지 약1세기가 흘러 성전 재건, 성곽 수축 등 일련의 재건 사업이 끝나 어느 정도 신정국가로서의 외형을 갖추었음에도 불구하고 이사야 선지자를 비롯하여 학개, 스가랴 선지자 등에 의해 예언된 바 영광된
|
|
|
바벨론 포로지에서 활동한 에스겔 시대부터 하나님의 루아흐에 대한 긍정적인 기대가 예언의 운동 가운데 되살아 났고(겔 2:2; 3:24; 11:5 등등), 그 직후 포로기 말기 포로귀환을 눈앞에 둔 제 2이사야 시대에는 직접적으로 예언을 루아흐와 관련
|
|
|
포로기 이후의 이스라엘이 새롭게 일어서서 빛을 발하는 비전을 이야기하고 있다. 이사야의 중심된 신학은 희망의 신학이며, 비전으로 가득찬 신학이다.
10. 이사야서 예언의 특징
이사야서의 예언의 중심은 '야웨의 종' 사상을 내포한 메시야
|
|
|
1절): 진정한 통치자로서의 하나님과 만유를 통치하는 주로서의 하나님을 나타내는 말이며, 발등상이란 신을 신을 때 발을 올려놓는 대로서, 성경에서 하나님의 통치의 영역 중에서 땅을 가리키며 하나님의 위대하심을 나타내 주고 있다.
5.
|
|
|
1-6장) 다니엘의 꿈과 환상들(7-12장) 등으로 크게 나눌 수 있다. 1. 창세기
2. 출애굽기
3. 레위기
4. 민수기
5. 신명기
1) 여호수아
2) 사사기
3) 사무엘서와 열왕기서
*아모스 서
*호세아 서
*요나 서
*미가 서
*이사야서
*예레미야
|
|
|
1:1, 단2:31-35).
마태는 이런 성경의 전(全)구속사적 안목과 통찰력을 가지고 그의 복음서를 기록하면서 아기 예수님의 탄생을 구약언약의 총체적 성취로 해명하고 있습니다. 이에 대한 부동의 증거로 예수님의 족보를 제시합니다. 따라서 성경
|
|
|
말씀이 말라기서 3:6-12절의 말씀이며 이 말씀은 또 한 기복신앙의 성경적 근거가 된다고 볼 수 있다. <목차>
A.스바냐 D.말라기
1. 스바냐서의 서론 1. 서론
2. 저자와 기록연대
|
|
|
1. 일반적 상황
2. 출생 및 활동 시기
3. 그 당시 앗수르 제국의 상황
4. 바벨론 등장과 애굽과의 관계
5. 바벨론 왕국과 유다 왕국의 관계
Ⅳ. 본서의 특징
Ⅴ. 개요
Ⅵ. 본문의 내용 및 메시지
1. 예레미야의 소명(1:1-19)
2. 유
|
|
메뉴펼치기
