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론적인 신앙태도를 불러일으킬 수 있는 위험을 내포한다. 어 나아가 이러한 갈등의 해결로서 경직된 율법주의적인 생활태도를 받아들임으로써 결과적으로는 오히려 신앙의 성숙을 저해하는 부정적인 결과를 가져올 수 있다. 이 때 종교는 청
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성서를 해석할 수 있다는 것이다. 그래서 칼빈은 구약과 신약의 연관성을 중심으로 성서의 통일성을 이야기한다.
5. 종교개혁이후에서부터 현대까지의 신학적인 흐름
16세기의 종교 개혁이후 루터주의와 칼빈주의가 발생하였다. 16세기에 개
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성서적 연관성
6.3. 함석헌의 서구 기독교와 동양사상의 융합
한국인의 종교적 전통과 특성
함석헌의 종교에 대한 접근방법
서구 기독교의 동양적 해석
종교적 다원주의
역사적 그리고 사회-문화적 종교
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성, 이연길 역,
(서울: 한국장로교출판사, 1999).
H. 틸리케, 현대교회의 고민과 설교, 심일섭 역,
(서울: 대한기독교출판사, 2000). Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 성경적 설교
1.1 성경적 설교란 무엇인가
1.2 성경적 설교의 기준
2. 역사서의
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론
① 요하네스 바이스 - 자유주의 성서 해석의 기본 방법 수용
a. 저서 - 「하나님 나라에 관한 예수의 설교」
b. 종래의 예수 연구에 종지부를 찍고 신약 성서 연구에 새로운 전환점을 가져옴
② 리츨 - 그리스도를 믿는 신자가 하나님 나라라
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『종교 철학』, 김영필역, 도서출판 이론과 실천, 1994
Paul Davies, 『현대 물리학이 발견한 창조주』, 류시화역, 정신 세계사, 1988 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 과학의 전제
2. 과학의 방법론과 타당성
3. 성서 신학의 방법론
Ⅲ. 결 론
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의미
5) 성찬성례전의 중요성
3. 한국 개신교 예배의 문제점
4. 예배의 갱신
1) 설교와 성만찬의 신학적 균형
2) 축제의 의미로 회복
3) 교회력과 성서 일과에 대한 이해와 도입
4) 예배와 생활의 순환
결 론
참고문헌
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가 예수 안에서, 이슬람교도는 코란에서 충만하게 밝혀진다고 본다는 점과 계시 해석과 계시 중재, 예언자와 예수에 대한 평가, 성서를 대하는 점에서 차이가 있지만, 하느님 앞에 선 인간의 이해 등에서 대화의 가능성을 볼 수 있다. 셋째, 제
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론
1. 문제 제기
2. 연구 목적, 연구방법
3. 연구 방법 및 범위
Ⅱ. 본 론
1. 기도의 정의
1) 어원적 정의
2) 명제적 정의
3) 구약에 사용된 용어
4) 신약에 사용된 용어
2. 기도의 성경적 정의
3. 예배 기도의 뜻
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가 생명인 것이다.
자기 부정을 매개로 하여, 자유와 사랑과 생명 해방을 추구하는 생태학적 그리스도 실천을 통해서 완성되어 지는 것이다.
생태학적 기독론은 생태학적 그리스도 실천으로서 모든 것은 모든 것과 관계된다는 이해와 더불어
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