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창조와 노아 계약
2. 아브라함과 계약의 약속
3. 성막의 임재
4. 희생과 속전의 제사 신학
5. 거룩한 삶
B. 모세 계약
6. 하나님의 산에서
7. 계약과 율법
8. 모세 전승에서의 예언
C. 다윗 계약
1. 다윗에게 준 은혜의 약속들
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하늘에 있음을 고백한다. 그래서 우리는 하나님을 바로 알아야 하고 닮아 가도록 노력해야한다. 이 책을 통하여 그리스도인으로서 신앙을 바로 지켜 가야 함을 깨달았다. 믿음은 절대 사람의 지식이나 어떠한 철학적 논리로 받아 지는 것이
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창조신학
2. 전인적 인간론
3. 성육신과 전인구원
4. 전인적 구원론
5. 예수 그리스도의 육체적 부활
Ⅴ. 영산의 전인구원론의 삼위일체적 배경
1. “좋으신 하나님(성부)”과 삼중축복
2. 예수그리스도의 속죄사역과 삼중
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신앙은 고대하는 신앙이다. 성서와 신조의 언어에서, 기독교인들은 하나님의 다가올 나라와, 몸의 부활과 영원한 생명과, 새 하늘과 새 땅과, 죽음과 하나님의 뜻에 저항하고 창조를 방해하는 모든 세력들에 대하여 하나님이 궁극적으로 승리
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신앙으로 요약할 수 있음/ 윤회와 업 사상은 민간신앙을 채용한 것으로 이미 고(古)우파니샤드에 보이며, 《마하바라타》에 이르러 특별히 강조됨/ 이러한 사상은 인도인의 도덕관념을 키웠지만, 한편으로는 숙명론을 심어줌으로써 사회발전
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신앙
4. 계시 목적 - 하느님이 인간을 만드셨다
5. 사적 계시의 의미
1). 사적 계시의 가능성
2) 사적 계시의 신학적 이해
① 일반 계시와의 관계
② 교회의 계시
6. 사적 계시에 대한 우리의(또 환시자의) 태도
1) 사
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신앙심으로 활동하는 것은 하나님과 나와의 약속이며 언약이고 믿음이다.
어거스틴의 고백처럼 우리는 진실로 죄를 뉘우치고 잘못된 것을 받아들이고 옳게 바꾸고 마음 깊이 믿음을 새겨야 한다.
하나님은 당신이 창조한 우리를 힘들게 하
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신앙적 결단을 호소하는 여호수아의 촉구에 적극적인 반응을 보이고 있다. 즉 그들은 결코 우상 숭배에 빠지지 않고 오직 여호와 하나님만을 섬기겠다고 굳게 결의한다. 이처럼 이스라엘 백성들이 단호히 신앙적 결단을 하게 된 것은 가나안
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창조적 계승’ 이라는 과제는 이제 사회의 선택이 아닌 필수가 되었다. 대중들은 한국 전통의 것 보다는 일본과 서양감성에 젖어 있기에 이제 무엇이 전통인지 혼동될 정도이다. 그러나 최근 전통에 대한 관심이 생기면서 그나마 현대적으로
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창조사역과 구원사역에 함께 일하심을 강조하고, 율법의 전체이자 완성이 곧 하나님의 사랑과 이웃 사랑의 계명으로 요약한다.
칼빈은 회심 전에 이미 카톨릭 사제로서의 기독교 교양을 충분히 갖추었을 뿐만 아니라 인문학 분야에서도 유
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