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으며, 남자는 존귀하고 여자는 비(卑)하다는 차별의식이 상장풍속에 투영된 결과라 할 수 있다.
참고문헌
문형진(2012), 한국 상장풍속에 담긴 제 문화요소와 그 의미를 토대로 한 문화 교육 방안 연구, 아시아 문화 연구 vol.25
이경순(2011), 한국
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전통음식>, 교문사, 1991
김득중, <우리의 전통예절>, 한국문화재보호재단, 1986
강인희 외, <한국식생활풍속>, 삼영사, 1984
石毛直道, <세계의 음식문화>, 광문각, 1999 1. 한국의 상차림 (1900년 후기)
(1)반상
㈀외상 차리기
㈁
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전통음식점, 전통주점, 기념품 및 향토 상품 판매점이 들어선다. 이로써 산업교역촌은 관람 수입원이 되며, 관람객이 직접 참여하고 즐길 수 있는 공간으로서의 역할을 수행할 것이다.
7) 풍속종교촌
마지막으로 풍속종교촌은 산업교역촌과
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풍속화을 통해 본 대장장이
4. 대장간의 풍속과 전통기술의 명맥
Ⅲ.결론
*참고 문헌 및 싸이트 Ⅰ.서론-대장장이(冶匠)의 유래와 역할
Ⅱ.본론
1. 대장장이의 명칭 및 종류
2.대장장이의 지위와 삶
3.풍속화을 통해 본 대장장이
4. 대장
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세시기(東國 歲時記)》에 전한다.
- 대청소·세찬 만들기
제석 다음 날이 바로 설날이다. 그래서 제석에는 설날 차례를 지내기 위해 여러 가지 음식을 만드는데, 이를 세찬(歲饌)이라 한다. 이 세찬은 살림살이의 정도에 따라 또는 차례를 지내
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전통풍속시연행사의 활성화에도 좋을 것 같다. 그리고 현재 시티투어는 한지역내에서 뿐만 아니라 인근지역으로도 이동이 가능하다. 대구와 인접해있는 경주나 안동 밀양등과 같은 곳에서 당일코스뿐 아니라, 1박의 코스로 이동하는 것도 괜
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풍속 중의 하나가 되었다.
(다) 특별히 염두에 두었던 여행지가 없는 이들에게는 안동의 하회(河回) 마을을 권하고 싶다. 하회 마을은 한 해에 약 70만 명 정도의 사람들이 다녀갈 정도로 유명한 곳이다. 하회 마을에서는 아름다운 자연과 우리
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풍속화의 협동 작품을 만들어 봅시다.
▣모둠별로 돌아가며 다른 모둠의 작품을 자유롭게 감상하여 보고 잘한 점인 재미있는 점을 찾아 감상 스티커에 소감을 적어 붙여주세요.
◈학습내용 정리하기
▣이번 활동을 통해 알게 된 점을 이야기
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풍속에 담긴 제 문화요소와 그 의미를 토대로 한 문화 교육 방안 연구, 아시아 문화 연구 vol.25
송수미(2011), 한국 전통상례에 나타난 조형적 이미지의 섬유미술 연구 -연구자의 작품을 중심으로- 1. 색깔의 상징성(흰색과 검정색)
2. 숫자 3
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는 의문이 드는 흥미로운 작품이다. 하지만 어떤 경로로 그린 것인지는 알 수 없다고 해도 외국과의 교류가 우리의 전통 풍속화에 담겨 있다는 그 자체로 충분히 교육적인 가치가 있다고 할 것이다. 아울러 한국어교육이나 한국전통문화 등
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