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소설이다.
과 상관이 있으며. 군담적 요소는 『설인귀전』 설인귀는 설백만이라는 호족(豪族)의 아들로 태어나 어려서부터 무예에 재주가 있었다. 그는 부모의 반대를 무릅쓰고 틈틈이 무예를 닦던 중, 불행히도 부모를 잃게 된다. 그리하여
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연결시키지 못할 때, 그가 선탤할 수 있는 것은 현실과의 적절한 거리를 유지하면서 비판적으로 바라보는 것이 유일한 것이 된다. 그러므로 구보의 방황은 불만족스러운 현실을 객관적으로 드러내 보여주는 행위로 인식할 수 있다. 없음
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. 그것은 단순한 추억의 불빛이 아니라 지향적인 가치의 불꽃임을 암시한다. 이 소설에는 패망한 일본을 심정적(心情的)으로만 인식했던 당시의 흥분과 비애를 객관적으로 응시하고자 했던 작가의 정신이 숨어 있다고 볼 수 있다.
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중심 제재로 한 소설을 살펴보면, 여기에는 당대에 우리 문학에 유입된 모더니즘의 영향이 숨어 있었다고 볼 수 있다. 이 시기의 소설은 도시를 공간적이 배경으로 삼고 도시의 보편적인 삶의 양식으로서의 가난, 범죄, 쾌락과 매춘, 인간 관
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관심을 끌 수 있기 때문이었을 것이며, 궁중생활과 귀족 사대부들의 횡포와 진상을 폭로풍자하기 위하여 한국보다는 간접적으로 중국의 문화와 지명을 차용하는 것이 유리했기 때문이다. 영웅소설의 경우는 거의 중국을 배경으로 하고 있으
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중엽
‘빈처’, ‘술 권하는 사회’, ‘유린’ ‘타락자’ 등
- 신변 체험의 1인칭 소설 형식, 주정적 요소의 잔재,
본능 묘사가 두드러짐, 작품의 어두운 색조
2)1923년~1926년
‘할머니의 죽음’, ‘운수 좋은 날’, ‘B사감과
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Ⅰ. 서론
1. 해방의 의미
Ⅱ. 본론
1. 해방소설의 형성 배경
2. 해방소설 문학의 특징
3. 문학사적 의의와 주요 발표지
Ⅲ. 결론
작품 분석
참고 논저
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소설의 유행/ 同情/ 소통/ 속물/ 닫힌 세계/ 3인칭 서술자 등장/ 물질화 1. 시작하며
2. 내면의 일방성-권력화로서의 내면의 서사
1) 자기 확인을 통한 주체의 보존
2) 소통에의 열망과 닫힌 세계의 이중성
3. ‘현실의 발견’과 의식의 물
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소설적 흥미로 전개하고 있다.
(7) 가문소설의 작자와 독자
⇒ ① 작자 : 가문소설은 양반문학이요 목적소설이다. 그러므로 작자층은 그 성격상 양반, 아니면 양반과 관련된 신분층이다. 그러나 궁중나인, 몰락양반, 양반가의 부녀자층, 기타
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중국에 있어서는 시가문학에서 풍자시가 많이 쓰여졌으나 소설문학에서는 풍자소설이 별로 쓰여지지 않은 것 같다. 서양에서는 풍자를<satier>이라 하여 풍자소설이 많이 발전하였다. 16세기의 <돈키호테>가 대표적인 작품이다.
우리
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