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3. 야간?휴일근로 금지와 시간외근로 제한
Ⅶ. 가사노동에 따른 남녀 불평등
1. 가사노동의 개념과 여성의 지위
2. 가사노동에 따른 남녀간의 불평등
1) 가사노동시간
2) 작업노동으로서의 가사노동
Ⅷ. 대안과 과제
Ⅸ. 결론
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고찰, 1993, 경상대 석사학위 논문
원영만, 승가의 교육 제도 개선 방향 연구, 1994, 동국대 석사 학위 논문
정광호, 근대 한일 불교 불교 관계사 연구, 1989, 경희대 박사 학위 논문
원영만, 승가의 교육 제도 개선 방향 연구, 1994, 동국대 석사 학위
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소수이기 때문에 관료제론에 대한 자료가 부족한 편이었다. 앞으로 고려 지배층의 성격론에 대한 논의가 더욱 심화되고 다각도로 조명되기를 기대한다. 1. 들어가는 말
2. 고려 시대의 문벌귀족(門閥貴族)
(1) 문벌귀족의 정의와 성
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고찰, 한국사회학회 2004
http://www.riss.kr/link?id=A76186991
김세균·권영근·강내희·이동연·심광현 특집 좌담: 신자유주의 세계화 비판과 대안 모색, 문화과학 2006
http://www.riss.kr/link?id=A75811284
하상복, 전지구화와 신자유주의의 어두운 이면, 인문과
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이론적 배경
1.사회적응의 이론적 기초
2.이주가족의 사회적응 사례
3.사회적응 지원 정책의 시사점
Ⅲ.북한이탈 아동의 현황 및 사회적응지원정책
1.북한이탈 아동의 현황
2.북한이탈 아동의 사회적응 지원 정책 실태
3.사회적응
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않았다. 결국 여기에 대한 의문을 풀지 못하고 다음 기회를 통해 이 의문을 풀어갈 생각이다. 1. 제목
2. 실험일자
3. 실험목적
4. 이론적 배경
5. 시약 및 기구
6. 실험 방법
7. 결과 및 DATA 처리
8. 토의 및 고찰
9. 참고문헌
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소수성이 비정상적인 것으로 간주되고 있는데, 이러한 판독이야말로 과학적·객관적이라기보다는 오히려 전과학적·주관적이라고 말할 수 있을 것이다. 우리의 주관적 세계를 말살하는 것이 객관적인 것이라고 단순하게 말할 수 있는 것은
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소수의 사람만이 비밀리에 그것의 의미와 힘, 그리고 사용방법을 알게 되었다. 이 극소수의 사람은 참다운 인간성과 도덕적 윤리가 없다면 위험한 일을 벌일 수도 있다. 여기서 우리는 인문교육의 필요성을 느끼게 한다.
우리 나라의 국제 경
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개념과 역사
1-2 세계화의 장․단점
2.누구를 위한 세계화인가?
2-1 후진국들에 세계화는 축복?
2-2 세계화는 민주주의를 강화하는가, 약화하는가?
2-3 세계화 시대, 우리의 방향은?
3.세계화에 대한 고찰
4.국가 다양성이 소
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이론적 배경
제1절 리더십에 관한 의의
1. 리더십의 정의
2. 리더십의 역할
제2절 조직문화에 관한 의의
1. 조직문화의 정의와 유형
2. 조직문화의 기능
제3절 리더십과
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