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것이다. 제 1절 붓다 시대의 종교 사상계
1. 사회변동과 계급제도의 붕괴
2. 정통바라문의 사상
3. 사문들의 출현
제 2절 사카무니의 생애
1. 탄생의 젊은날들
2. 출가,구도,깨달음
3. 최초의 설법과 교화활동
4. 영원한 인류의 스승
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불교예술 등을 받아들였으니, 이에 따라 고려의 유학불교가 심화되고 송 판본의 전래로 고려의 인쇄술이 발달하였으며, 송자의 영향으로 고려자기가 나타나게 되었던 것이다. 송의 아악인 大晟樂이 고려에 수입된 것도 이 때의 일이었다.
고
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도에 설 때 비로소 진실한 깨달음의 도가 있다는 것을 설하였다. 석가모니는 중도의 실천 수행 목록으로 팔정도(八正道)를 제시했다. 불교의 중도는 유교의 철학적 지향점이라 할 중용(中庸)과 일맥상통한다. 중용은 인간 본성에 대한 성찰의
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도정치
116
경험
141
제물론
117
밀
142
인(仁)
118
3
143
도(道)
119
4
144
양지(良知)
120
5
145
노동
121
3
146
실존주의
122
2
147
풍류도
123
3
148
예(禮)
124
2
149
화쟁
125
1
150
중용
■ 과 목 : 고등윤리
■ 단 원 : Ⅳ. 윤리사상의 흐름과 특징
번호
정 답
번호
정
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않을 것이다. 1. 한용운의 생애
가. 유년기
나. 출가와 문학
다. 독립운동
1) 독립운동과 투옥
2) 사회단체 활동
라. 사망
2. 한용운의 저서
가. 조선불교유신론
나. 시집 『심』
다. 시집 『님의 침묵』
3. 한용운에 대한 나의 생각
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도
2 문벌 귀족 사회
3 음서제도
4 고려의 수취체제
5 역
6 공납
7 고려의 사회시설
8 묘청의 난
9 개경파와 서경파의 차이점
10 고려의 불교
11 전시과
12 고려사
13 최충헌의 봉사
14 무신집권기의 신분해방 운동
15
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출가와 구도 그리고 깨달음
-출가의 의의
-사문유관
-구도의 길로
-고행과 중도의 선택
-위대한 깨달음
3) 자비와 지혜의 가르침과 교화활동
-설법의 대상
-최초의 설법
-전도활동의 전개
4) 부처님의 열반
-부처님의 열반선언
-최후의
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도록 한다.
불교 대승보살의 서원을 중히 여겨서 利他의 行願에 살며, 大智이므로 迷界에 살지 말고, 大慈이므로 悟界에 주하지 말며, 無住處涅槃을 本願으로 하여 대승보살의 이상을 실현하게 한다.
불교는 출가 재가의 구별이 없이 五戒로
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Ⅰ 들어가는 말
Ⅱ 불교의 역사
1. 부처의 생애
1.1 부처의 탄생
1.2 부처의 출가
1.3 부처의 깨달음
1.4 부처의 만년
2. 불교의 체계화
2.1 경전의 성립
2.2 마우리아 왕조
3. 불교의 전래
3.1 인도에서 중국으로
3.2 중국에서 한반도로
3
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생애와 사상, 서울 : 국학자료원 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 원효(원효대사)의 실천적 불교사상
1. 정토사상
2. 실천적 관행사상
Ⅲ. 원효(원효대사)의 불교대중화
Ⅳ. 원효불기조의 서사적 문맥
1. 원효불기 원문 검토
2. 신비한 출생과 출가 수
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