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론
지금까지 김현승의 시세계를 그의 시와 글을 토대로 시기별로 나누어 살펴보았다.
김현승의 시적 사유를 지배하고 있는 것은 고독이다. 그의 초기시에서 자연 예찬이나 사물에 대한 감각적 인상만을 적은 시편이 없는 바 아니다. 고독에의
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목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 시의 변모 양상
1. 초기 - 자연과 기독교적 상상력
2. 중기 - 인간과 고독의 탐구
3. 추기 - 신과 전적 귀의
Ⅲ. 결론
Ⅰ. 서론
1913년 4월 4일 김현승은 부친이 목사 수업을 받던
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론의 특징이다. 무엇보다 시를 시답게 하는 것은 '행을 통한 발화'다
(1) 낯설게 하기와 분행
리듬은 전통율격을 파괴하여 소리와 의미에 충격을 주는 형성적 원리다. 그것은 시의 모든 다른 요소들과 관련해서 한 편 한 편의 시에서 언제나 새
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론가들이 존경스럽기까지 했다. 형태시를 써
볼까 고민도 많이 했는데 너무 많은 이들이 형태시를 선택할 거 같아서 자유시로 정했고
메타시 또한 괜찮을 거 같아서 이것저것 광고나 신문의 카피도 보았는데 자기 시를 지어
봐라는 교수님의
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아들을 잃고 힘들어 하는 중 쓴 시라 전반적으로 어둡고 비관적인 인식관이 도드라지게 나타나 있다. 하지만 오히려 그 빛나는 진실인 눈물을 받아 드림으로 이 비극을 극복하고 기족교적인 정신을 좀 더 높게 표현한 시라고 할 수 있겠다. 언
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그의 시가의 사회 작용 등에 관한 논술은 문학 자체에 대한 특징을 어느 정도 반영하였다. 그리고 후대 문학이론 발전에 대하여 유익한 사상적 자료를 제공하였으며 후대에 깊은 영향을 미쳤다. 예를 들면, 그의 ‘흥관군원(興觀群怨)’설에
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시론적으로 정립해보고, 이에 비추어 보건복지부가 추진하고 있는 사회복지분야의 정보화사업을 분석하였다. 전반적으로 볼 때 현재 보건복지부가 추진하고 있는 사회복지정보화 사업들은 바람직한 추진원칙에 충실하지 못하고 있는 것으
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파괴되고 인간의 본질은 변화되고, 따라서 상실감만이 지배적 신화가 된다는 견해가 바로 그것이다. 현대의 가장 혁신적인 행동파 화가 로젠버그는 과거의 예술을 전혀 무시한다. 왜냐하면 현재는 불모의 시대요, 무의미의 시대요, 기계적인
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사례 1
사례 2
사례 3
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론짓는 것 또한 중요하다. 「안개」 또한 생의 진정한 의미를 찾지 못하고, 자신의 암울한 시절을 곱씹으며 현실을 비관적으로 바라보는 시인의 눈이 담겨있는 것이 아닐까. 삶의 부조리와 그것에서 벗어나지 못하고 쳇바퀴 돌 듯 순응해버리
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