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식민지 지배에 대한 국제사회의 논의, 한일민족문제학회
* 손용태(2001), 역사교과서 왜곡 파동과 외국 교과서의 한국관련 내용 왜곡, 한국황실학회
* 이연식(2009), 해방 후 한반도 거주 일본인 귀환에 관한 연구, 서울시립대학교
* 최선화(2004),
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일제의 식민지 조선의 사회상을 여러 각도에서 관찰 할 수 있으며, 암울한 시대상황아래에서 가난이라는 당면되는 상황을 어떻게 인식할 수 있는지 접근할 수 있다.
5. 참고문헌
01) 박현수, 『1920년대 동인지소설의 변모양상과 그 의미』, 반
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현대성의 형성」, 김성기 편, 『모더니티란 무엇인가』, 민음사, 1994, 261쪽. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 소설과 현대성
1. '근대성'과 '현대성'의 개념
2. 『삼대』에 대한'현대성'논의들
Ⅲ. 소설 『삼대』의 현대성 연구
Ⅳ. 결론
참고문헌
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식민지에의 적용, 한국일본문화학회, 2007
◈ 주섭일, 아시아 안보를 위협하는 일본의 군국주의 부활을 경계한다, 한국자유총연맹, 1999
◈ 하종문, 군국주의 일본의 전시동원, 한국역사연구회, 2003 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 일본군국주의와 신군국주
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일제 식민지 시기, 근대적 지식인의 형성과 이데올로기적 지식인 구분의 배태
해방정국과 1950년대, 저항적 지식인의 단절과 비판적 지식인의 형성
개발독재 시기, 지식인의 분화와 무력감
민주화 이후 지식인의 분화발전과 사회적 역
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일제치하의 식민지시대에 태어나 정치적 탄압과 경제적 빈곤 속에서 성장기를 보냈으며, 태평양전쟁과 6.25전쟁의 참상을 겪었다. 평생 동안 노부모 부양과 자녀양육에 헌신하면서 자신의 노후준비를 제대로 하지 못한 세대이기도 하다. 결과
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일제 식민지 시대를 통해 가장 큰 민족교육운동이었으며 식민지 초기에 구체화되지 못한 산발적인 민중운동에 조직적인 단체결성의 한 예가 되었다는데 큰 의의가 이다. 또한 일제의 교육정책에 변화를 가져오게 하여 비록 우리가 세운 것은
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5.2. 이상사회의 성격
5.2.1. 물질문명과 정신문명의 조화
5.2.2. 삼동윤리 실현과 하나의 세계
5.3. 사회적 실천의 역사적 흐름
5.3.1. 일제 식민지 시대
5.3.2. 해방 후-1960년대
5.3.3. 1970-1980년대
5.3.4. 1990년대-현재
결론
<부록>
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시대구분에 대한 일제언-」 『인문학보』 167, 동경도립대학
李榮薰, 1986, 「조선사회구성의 역사적 성격에 대한 약간의 고찰」 『태동고전연구』 2.
박찬승, 1995, 「분단시대 남한의 역사학」 『한국의 역사가와 역사학(하)』 창작과비평사.
Jo
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시대구분에 대한 일제언- 인문학보 167, 동경도립대학
李榮薰, 1986, 조선사회구성의 역사적 성격에 대한 약간의 고찰 태동고전연구 2.
박찬승, 1995, 분단시대 남한의 역사학 한국의 역사가와 역사학(하) 창작과비평사.
John Duncan, 1995, 미국대학 한
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