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기독교청년회’
3. 민중자각의 모티브, 창립초기의 평생교육운동
⑴ YMCA운동의 근저 - 신앙교육
⑵ 영.지.체의 균형잡힌 인격형성 - 체육교육
⑶ 근대화의 토대구축 - 실업교육
⑷ 문명개화의 전당 - 학관교육
⑸ 민중계몽의 표본 - 공개
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기독교적으로 역사를 제대로 보는 시각을 알고 아우구스티누스에 대해서도 더 자세히 알고 이해해야 하겠다. 내게 이런 유익한 책을 소개해 주심에 감사드린다. Ⅰ 기독교와 역사 이해
Ⅱ 역사의 의미
Ⅲ 아우구스티누스의 사상과
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기독교세계관의 요청
제2장 기독교대안학교의 정체성
1.기독교학교
1)기독교선교학교
2)기독교학교
2.기독교대안학교의 정체성
1)획일주의와 다양성 추구
2)경쟁주의와 협동교육
3)지식주의와 통전적 교육
4)개인주의와 공동체
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기독교사상가Ⅰ』. 이형기, 차종순 역. 서울: 한국장로교출판사, 1997.
_______________.『초대교회사』. 서영일 역. 서울: 은성, 1987.
Kelly, J.N.D.『고대 기독교 교리사』. 김광식 역. 서울: 한글, 1991.
Schmid, P. Bernhard.『교부학 개론』. 정기환 역. 서울:
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기독교문서선교회
ⅵ. Barclay, William(1989), 바울의 생애와 선교, 서울 : 종로서적 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 기독론의 위치
Ⅲ. 고대사회의 기독론
1. 인성 기독론(에비온주의와 양자설, low christology)
1) 에비온 주의
2) 양자설
2. 신성기독론(가현설과
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무속의 기복신앙은 인간의 변화를 가져오지 못한다. 그래서 인간에 대한 봉사가 의무라는 사상이 여기서는 나올 수가 없다. 따라서 우리 나라가 복지에 있어서도 선진국을 지향한다면 기독교와 불교의 가르침인 만인평등의 사상과 국민복지
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삼국 관계와 대외항쟁에 관하여 설명해주세요.
3. 신라 하대(말)의 ① 동요 양상, ② 새로운 세력가 사상, ③ 후삼국의 분열에 관하여 설명해주세요.
4. 고려 초의 중앙집권화 정책에 관하여 서술해주세요.
5. 고려 전기 역사서 편찬과 역사 인
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신앙세계
양창삼, 「기독교인과 노동문제」, 신학정론 17권 2호
서경기, 노동의 신학적 의미, 장신대신대원석사학위 논문
[건강/생활] 2000.08.28 (인터넷자료)
홍석만, 정보화사회[각주1}와 노동조건의 변화, 소토론회 및 포럼(SDP 8) [76/77](인터넷
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2008.1
8) 김종윤 「고대 유다에서 읽는 다윗 내러티브」 서울: 성광문화사 2004.3
9) 레온우드 「이스라엘의 통일왕국사」 김정우역 서울: 기독교 문서 선교회 1994.11
10)임태수 「이스라엘 왕들의 이야기」 서울: 대한 기독교서회 2004.9
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기독교가정 그 문제점은,” 『새가정』 제303호 (1981): p. 31.
4. 현대 기독교 가정의 대안
1)유대인의 가정 교육
① 유대인의 가정교육
고대 이스라엘 교육의 목표는 이중적이라 할 수 있다. 첫째는 히브리 국가의 역사적 유산, 즉 하나님이 그의
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