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고대 유대교에서의 하나님의 아들
1) 왕 혹은 이스라엘 백성
2) 메시야
3) 카리스마를 가진 자들
3. 원시 그리스도교에 있어서의 하나님의 아들
1) 전(前)바울 전승에 나타난 하나님의 아들
2) 선재자로서의 하나님의 아들
3) Q자료의
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공동체를 중심으로 하는 구조개혁 5)하나님 나라의 의를 실현하는 선교와 헌신 등 다섯 차원의 개혁을 통해서 이루어지는 것이라고 주장한다.
) Howard A. Snyder, Sign of the spirit, p.273
이러한 역사적인 사실들을 우리에게 교회쇄신과 발전을 위해
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공동체에게 예수 그리스도의 사역을 통해 전하고자 하는 메시지가 있었다는 것은 분명한 것이다. 그것은 하나님의 임재사상과 율법과 기독교 신앙, 기독론 등이었다.
발제를 준비하면서 가능한 많은 학자들의 견해와 주장을 담으려고 노력
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신앙에서 일상생활로 옮겨짐으로써 세속적인 도덕을 지배함과 동시에 근대 경제조직의 강력한 질서를 구축하는데 기여한다.
칼빈의 금욕사상이 세속을 개조하고 세속안에서 그 이상을 실현하려고 했으므로, 물질적인 재화는 인간생활에 대
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신앙의 인식
4. 인식 대상의 특수성
5. 삼위 일체되신 하나님의 자기 인식과 인간의 하나님 인식
6. 하나님의 은폐성(Verborgenheit)
7. 하나님 인식의 진실(Wahrhaftigkeit)
Ⅴ. 칼 바르트의 예정론
1. 1936년의 예정론(하나님의 은총의 선택)
2. 1942
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, 1988
2. 와타나베 쇼오꼬오, <일본불교 : 일본불교사의 새로운 시각)>, 경서원, 1987
3. 타무라 엔쵸 , <고대 한국과 일본불교>, 울산대학교 출판원 , 1997 1. 불교의 전래
2. 고대불교
3. 중세불교
4. 근세불교
◦ 맺으면서
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기독교 혼자서 해결할 수 있다는 것은 만용이요 교만이다. 그렇다고 이런 일들을 유엔 등 국제문제를 다루는 국제기구에 전적으로 내맡기는 것도 세계구원을 위해 하나님으로부터 위탁받은 교회의 본분을 교려해 볼 때 직무유기이다.
마지막
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공동체\'(사랑)를 추구하는 세기가 될 것이라고 한다. 이 말이 사실이라면, 공동체 형성은 21세기 사회의 중심 주제요, 기독교교육 역시 중심 과제로 떠오른다. 때에 맞추어 총회 교육부는 금년에 교육 공동체로서의 교회 인식과 함께 신앙 공
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기독교의 각 교회들에서는 주일 성수에 대한 신앙 훈련 고양이 절실히 필요하다. 즉, 세속화를 늦추고 교회 본래의 의미를 되살리기 위하여 주일예배에 꼭 참가하도록 교육하는 것이 필요하다는 것이다. 또 토요일과 주일로 연결되는 프로그
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공동체 안에서 성례전을 통하여 하나님의 사랑의 실체를 수평적으로 확산시켜 나가기를 원하시는 깊은 뜻이 있다는 말이다.
마지막으로 화육적(incarnational respect) 관계 형성이 계속적으로 다짐되고 지속되어야 한다. 단순히 세례를 기독교인
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